万俟无主名字打分测算

【万】【子集上】【一字部】　万； 康熙笔画：3； 页码：页76第03【廣韻】【集韻】【韻會】 同萬。　又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。　又【廣韻】莫北切【集韻】密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕 【唐韻】無販切，音蔓。【說文】蟲也。【埤雅】蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。　又數名。【易·乾象】萬國咸寧。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。　又舞名。【詩·邶風】方將萬舞。【疏】萬者，舞之總名。【大戴禮·夏小正】萬也者，干戚舞也。【韻會】湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。　又州名。【寰宇記】漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。　又姓。【通志·氏族略】萬氏，孟子門人萬章。　又【韻補】入銑韻。【白居易·寄元九詩】憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。　【六書正譌】或省作万，非。

【俟】【子集中】【人字部】　俟； 康熙笔画：9； 页码：页105第23【唐韻】【集韻】【韻會】 牀史切，音仕。待也。【禮·玉藻】在官不俟屨，在外不俟車。　又俟俟，衆多徐行貌。【詩·小雅】儦儦俟俟。【註】趨則儦儦，行則俟俟。言獸之多也。　又姓。【風俗通】有俟子。　又【集韻】渠之切【正韻】渠宜切， 音奇。万俟，複姓。　又【後周書異域傳】高麗官第四等曰意俟奢。　又叶于紀切，音矣。【詩·鄘風】人而無止，不死何俟。叶上齒。

【无】【卯集下】【无字部】　无； 康熙笔画：4； 页码：页485第23〔古文〕 【唐韻】武夫切，音巫。【說文】 ，亡也。奇字，无通 。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。　又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕 【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切， 音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐， 而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。　又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。　又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。　又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。　又姓。【正字通】漢無且明，無能。　又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。　又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。　又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。　又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。　又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。　又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。　又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。　【集韻】無或作橆。韻會， 本古文蕃 字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文 ，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃 ，尤非。　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【主】【子集上】【丶字部】　主； 康熙笔画：5； 页码：页80第20〔古文〕丶宔【唐韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切， 音麈。君也。【董仲舒·賢良策】行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。【呂氏春秋】朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。　又大夫之臣，稱其大夫曰主。【左傳·昭二十八年】成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。　又賔之對也。【禮·檀弓】賔爲賔焉，主爲主焉。又【左傳·僖三十年】燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。【註】鄭在秦之東也。　又宰也，守也，宗也。【易·繫辭】樞機之發，榮辱之主也。　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。【春秋傳】虞主用桑，練主用栗。又匰主。【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。【註】主神所依也。匰，盛主之器。　又【禮·曲禮】居不主奧。【疏】主，猶坐也。　又【晉語】陽子剛而主能。【註】上也。　又姓。隋主胄，明主問禮。又主父，複姓。　又【正韻】陟慮切。同注。【荀子·宥坐篇】主量必平似法。【註】主，同註。考證：〔【左傳·昭二十八年】成鮒對魏舒曰，主之舉也，近文德矣。〕　謹照原文成鮒改成鱄。

【万】【卷十四】【禸部】 编号：9684　　萬，[無販切 ]，蟲也。从厹，象形。

【俟】【卷八】【人部】 编号：4967　　俟，[牀史切 ]，大也。从人矣聲。《詩》曰：“伾伾俟俟。”

【无】【卷十二】【亡部】 编号：8371　　無，[武扶切 ]，亡也。从亡無聲。 　奇字无，通於元者。王育說：天屈西北爲无。

【主】【卷五】【丶部】 编号：3166　　主，[之庾切 ]，鐙中火主也。从纹，象形。从丶，丶亦聲。臣鉉等曰：今俗别作炷，非是。

【万】万 （萬） wàn 数目，十个一千：万户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。 喻极多：万物。万方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理万机。气象万千。 极，很，绝对：万万。万幸。 姓。 万 （萬） mò 〔万俟（ （萬）q ）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。

【俟】俟 sì 〔俟次〕依次。 等待：俟机进攻。 俟 qí 〔万（m ）俟〕见“万2”。

【无】无 （無） wú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

【主】主 zhǔ 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。 对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。 最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（ji刵g ）。 预示：早霞主雨。 旧时为死人立的牌位：木主。神主。 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 姓。