万俟璞瓒名字打分测算

【万】【子集上】【一字部】　万； 康熙笔画：3； 页码：页76第03【廣韻】【集韻】【韻會】 同萬。　又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。　又【廣韻】莫北切【集韻】密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕 【唐韻】無販切，音蔓。【說文】蟲也。【埤雅】蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。　又數名。【易·乾象】萬國咸寧。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。　又舞名。【詩·邶風】方將萬舞。【疏】萬者，舞之總名。【大戴禮·夏小正】萬也者，干戚舞也。【韻會】湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。　又州名。【寰宇記】漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。　又姓。【通志·氏族略】萬氏，孟子門人萬章。　又【韻補】入銑韻。【白居易·寄元九詩】憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。　【六書正譌】或省作万，非。

【俟】【子集中】【人字部】　俟； 康熙笔画：9； 页码：页105第23【唐韻】【集韻】【韻會】 牀史切，音仕。待也。【禮·玉藻】在官不俟屨，在外不俟車。　又俟俟，衆多徐行貌。【詩·小雅】儦儦俟俟。【註】趨則儦儦，行則俟俟。言獸之多也。　又姓。【風俗通】有俟子。　又【集韻】渠之切【正韻】渠宜切， 音奇。万俟，複姓。　又【後周書異域傳】高麗官第四等曰意俟奢。　又叶于紀切，音矣。【詩·鄘風】人而無止，不死何俟。叶上齒。

【璞】【午集上】【玉字部】　璞； 康熙笔画：17； 页码：页742第09【廣韻】【韻會】匹角切【正韻】匹各切， 音樸。【玉篇】玉未治者。【增韻】玉未琢。【韻會】玉素也。【老子·道德經】璞散則爲器。　又姓。【正字通】明璞俊。　又【韻補】叶普木切，音朴。【司馬彪·贈山濤詩】卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。【正字通】或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。

【瓒】【午集上】【玉字部】　瓚； 康熙笔画：24； 页码：页745第14【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切， 音 。【說文】三玉二石也。禮天子用全，純玉也。上公用駹，四玉一石。侯用瓚，伯用埒，玉石半相埒也。【徐曰】瓚，亦圭也。圭狀，剡上邪銳之。于其首爲勺形，謂之瓚。于其柄爲注水道，所以灌。瓚之言贊，進也，以進于神也。【集韻】一曰祼器。【韻會】宗廟祼器，形如槃。【詩·大雅】瑟彼玉瓚。【傳】玉瓚，圭瓚也。【疏】正義曰：瓚者，器名。以圭爲柄，圭以玉爲之，指其體謂之玉瓚，據成器謂之圭瓚。漢禮，瓚槃大五升，口徑八寸，下有槃口，徑一尺，則瓚如勺，有槃以承之也。天子之瓚，其柄之圭長尺有二寸，其賜諸侯，蓋九寸以下。【又】釐爾圭瓚。【傳】九命錫圭瓚。【前漢·揚雄傳】 瓚觩 。【註】服 曰：以 玉飾之，故曰 瓚。張晏曰：瓚受五升，口徑八寸，以圭爲柄，用灌鬯。觩 ，其貌也。　又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切， 音趲。義同。　叉人名。【正韻】漢書註：臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書，是姓薛也。　又【集韻】則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。

【万】【卷十四】【禸部】 编号：9684　　萬，[無販切 ]，蟲也。从厹，象形。

【俟】【卷八】【人部】 编号：4967　　俟，[牀史切 ]，大也。从人矣聲。《詩》曰：“伾伾俟俟。”

【璞】【说文解字】中没有查到汉字(璞)

【瓒】【卷一】【玉部】 编号：99　　瓚，[徂贊切 ]，三玉二石也。从玉贊聲。《禮》：“天子用全，純玉也；上公用駹，四玉一石；侯用瓚；伯用埒，玉石半相埒也。”

【万】万 （萬） wàn 数目，十个一千：万户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。 喻极多：万物。万方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理万机。气象万千。 极，很，绝对：万万。万幸。 姓。 万 （萬） mò 〔万俟（ （萬）q ）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。

【俟】俟 sì 〔俟次〕依次。 等待：俟机进攻。 俟 qí 〔万（m ）俟〕见“万2”。

【璞】璞 pú 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。

【瓒】瓒 （瓚） zàn 古代祭祀用的一种像勺子的玉器。