上官桓古名字打分测算

上官桓古五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 23
农历生日 乙巳年 四月 十六日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 庚子
五行属相 木火 金火 水火 金水
92
上官桓古的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

上官桓古名字五格解析

繁体:上

笔画:3

五行:金

繁体:官

笔画:8

五行:木

繁体:桓

笔画:10

五行:木

繁体:古

笔画:5

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【18】 【15】 【8】 【26】
【木】 【金】 【土】 【金】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。   (凶)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

上官桓古名字的诗词来源

  • 拼音:huán
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
朝来采摘倦,讵得久盘。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
长亭日已暮,驻马暂盘。唐初·作者:郑德玄《晚至乡亭》
岭嗟分翼,姜川限馈鱼。唐初·作者:李峤《和曲典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆》
御沟一相送,征马屡盘。初唐·作者:杨炯《送梓州周司功》
今日公座,多愧孟嘉才。盛唐·作者:阴行先《和张燕公湘中九日登高》
荀氏八龙唯欠一,山四凤已过三。唐·作者:包何《相里使君第七男生日》
皇天应欲逸家辅,故遣盘醉碧筒。中唐·作者:阳城《谒赠何国子监司籍坚》
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘。唐·作者:牟融《寄羽士》
重到京华旧游处,春风佳丽好盘。唐·作者:牟融《送范启东还京》
地横龙朔连沙暝,山入乌碧树重。中唐·作者:殷尧藩《送景玄上人还山》
月明更想伊在,一笛闻吹出塞愁。唐·作者:杜牧《润州二首 其一》
孤高堪弄伊笛,缥缈宜闻子晋笙。唐·作者:杜牧《寄题甘露寺北轩》
气调伊笛,才华蔡琰琴。唐·作者:陈陶《湓城赠别》
黄花李白墓前路,碧浪彝宅后溪。唐·作者:赵嘏《下第寄宣城幕中诸公》
兴来三弄有子,赋就一篇怀马融。唐·作者:赵嘏《闻笛》
唯有伊江上笛,卧吹三弄送残阳。唐·作者:李郢《赠羽林将军》
扶持社稷似齐,百万雄师贵可观。五代·作者:贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其二》
无路重趋典马,有诗曾上仲宣楼。唐末·作者:罗隐《寄张侍郎》
时清曾恶温盛,山翠长牵谢傅心。五代·作者:沈彬《金陵杂题二首 其二》
景登高事可寻,黄花开处绿畦深。唐末至五代·作者:徐夤《菊花》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
在馀今失候,枉与人同。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
怀情无已,登楼赋未成。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
势危翻效,行险乍为新。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其一》
镜菱花暗,愁眉柳叶颦。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
唯将澹若水,长揖人风。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
荒郊疏木,寒隧积陈荄。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
空梁无燕雀,壁有丹青。初唐·作者:卢照邻《文翁讲堂》
园院风烟,池台松槚春。初唐·作者:卢照邻《相如琴台》
墓芙蓉塔,神铭松柏烟。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
铢衣千佛,宝月两重圆。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
官名光邃,盖影耿轻埃。唐初·作者:李峤《云》
壁丹青色,新花绮绣纹。唐初·作者:李峤《山》
坐觉烟尘扫,秋风北平。初唐·作者:杜审言《送崔融》
忽闻歌苦调,归思欲沾巾。初唐·作者:杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
草绿萦新带,榆青缀钱。初唐·作者:王勃《春日还郊》
太平超邃,万寿乐无疆。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
芳声耀今,四海警宸威。初唐·作者:宋之问《松山岭应制》
人贵将命,之子出輶轩。初唐·作者:沈佺期《送陆侍御馀庆北使》
雁塔风霜,龙池岁月深。初唐·作者:沈佺期《游少林寺》
来钟鼎盛,共尽一蒿丘。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》

上官桓古名字康熙字典解释

【上】【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
【官】【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
【桓】【辰集中】【木字部】 桓; 康熙笔画:10; 页码:页526第05【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡官切,音丸。【說文】郵亭表也。【徐曰】表雙立爲桓。漢法,亭表四角建大木,貫以方板,名曰桓表,縣所治兩邊各一。【前漢·尹賞傳】葬寺門桓東。 又斲木如石 四植謂之桓,以下棺也。【禮·檀弓】三家視桓楹。 又【周禮·春官】公執桓圭。 又桓桓,武貌。【書·牧誓】尚桓桓。【詩·魯頌】桓桓于征。 又盤桓,難進貌。【易·屯卦】盤桓利居貞。 又水名。【書·禹貢】西傾因桓是來。 又【諡法】辟土服遠,克敬勤民,皆曰桓。 又【方言】桓,憂也。 又木名。【郭璞云】葉似柳,子似楝。【玉篇】皮黃白色。【山海經】袟周之山木多桓。 又【酉陽雜俎】無患木,一名桓。 又盤桓,髻名。【古今註】長安婦人好爲盤桓髻。 又姓。【姓苑】望出譙郡,漢有桓榮。 又叶敕倫切,音櫄。【漢高彪詩】古之君子,卽戎忘身。明其果毅,尚其桓桓。 又叶王權切,音圓。【陶潛·歸去來辭】雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松以盤桓。還音旋。考證:〔【禮·王制】三家視桓楹。〕 謹照原書王制改檀弓。〔【書·武成】尚桓桓。〕 謹照原書武成改牧誓。〔【方言】桓桓,憂也。〕 謹照原文省一桓字。
【古】【丑集上】【口字部】 古; 康熙笔画:5; 页码:页171第08〔古文〕 【唐韻】【集韻】公戸切【韻會】果五切【正韻】公土切, 音鼓。【爾雅·釋詁】古,故也。【說文】从十,口。識前言者也。【徐鉉曰】十口所傳,是前言也。【玉篇】久也,始也。【書·堯典】曰若稽古帝堯。【詩·邶風】逝不古處。【前漢·藝文志】世歷三古。【孟康曰】伏羲上古,文王中古,孔子下古。 又【禮·祭義】以祀天地、山川、社稷、先古。【註】先古,謂先祖也。 又【周禮·冬官考工記】輪已庳,則於馬終古登阤也。【註】終古,猶言常也。 又賁古,縣名。【前漢·地理志】益州郡賁古縣。 又姓。【廣韻】周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。漢有古初,蜀志有廣漢功曹古牧,北魏有古弼。 又草名。【爾雅·釋草】紅蘢古。【註】俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。 又【集韻】古暮切,音顧。亦作故,義同。【劉向·九歎】興離騷之微文兮,兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮,復姓軌于初古。 又【字彙補】溪姑切,音枯。古成氏,複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵,以文章參樞密。

上官桓古名字说文解字

【上】【说文解字】中没有查到汉字(上)
【官】【卷十四】【 阝部】 编号:9567  官,[古丸切 ],史,事君也。从宀从。猶眾也。此與師同意。
【桓】【卷六】【木部】 编号:3653  桓,[胡官切 ],亭郵表也。从木亘聲。
【古】【卷三】【古部】 编号:1457  古,[公戶切 ],故也。从十、口。識前言者也。凡古之屬皆从古。臣鉉等曰:十口所傳是前言也。  古文古。

上官桓古名字的意思

【上】 shàng 位置在高处的,与“下”相对:楼边。 次序或时间在前的:古。卷。 等级和质量高的:等。策。乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或品)。 由低处到高处:山。车。升。 去,到:街。 向前进:冲去。 增加:水。 安装,连缀:刺刀。鞋(亦作“绱鞋”)。 涂:药。 按规定时间进行或参加某种活动:课。班。 拧紧发条:弦。 登载,记:账。 用在名词后边,表示时间、处所、范围:晚。桌。组织。 用在动词后边,表示开始、继续、趋向、完成:爬来。锁。选代表。 达到一定的程度或数量:年纪。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“1”的高音。 下 shǎng  ㄕㄤˇ 〔声〕汉语声调之一,普通话声(第三声)。
【官】 guān 在政府担任职务的人:吏。僚。邸。腔。署。厅。爵。 属于国家的或公家的:办。费。方。府。 生物体上有特定机能的部分:感。器。五能。 姓。
【桓】 huán 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:表。 大:治(大治)。 〔〕威武的样子,如“陈将军,仗钺奋忠烈”。 姓。
【古】 gǔ 时代久远的,过去的,与“今”相对:代。稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十来稀”)。典。风。训。道(a.指代的道理;b.朴;c.老的道路)。 体诗的简称:五(五言诗)。七(七言诗)。 姓。