上官绎橘名字打分测算

上官绎橘五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 10
农历生日 乙巳年 四月 十二日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 丁巳
五行属相 木火 金火 土木 火火
80
上官绎橘的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

上官绎橘名字五格解析

繁体:上

笔画:3

五行:金

繁体:官

笔画:8

五行:木

繁体:繹

笔画:8

五行:火

繁体:橘

笔画:16

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【27】 【35】 【19】 【46】
【木】 【金】 【土】 【水】 【土】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
外格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。   (凶)
总格解析
载宝沉舟之象,有大成功者,也有大失败者。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。

须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

上官绎橘名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
横空络云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。唐末·作者:李咸用《和人咏雪》
丹墀曾独丝纶,御札亲题第一人。北宋·作者:梅询《送夏子乔招讨西夏》
玉灵惭异质,属近幽姿。北宋·作者:夏竦《三月施州进金色小龟》
轻筒络传清唱,知在春烟几曲溪。北宋·作者:宋祁《汉南州按行江涘以诗见寄》
传炙濯罍纷络,神仙䌽树互低昂。北宋·作者:宋祁《乾元节锡庆院燕》
麟台马署期高步,闲芸签听苑莺。北宋·作者:文彦博《送果州李推官赴阙》
曰仁归祢庙,时夏清明。北宋·作者:张方平《仁宗皇帝挽辞三首 其一》
衰拙何堪定骚,使台犹喜会英髦。北宋·作者:韩琦《送范纯仁司封移漕京西》
财利文书犹络,边防田地已朱殷。北宋·作者:文同《再送师厚》
酒殽络来丹禁,冠剑参差下玉除。北宋·作者:司马光《寒食御筵口号二首 其一》
州山并画开,东方重镇仗卿才。北宋·作者:强至《送江卿知徐州》
诗将争功定骚,堂堂风格等刘曹。北宋·作者:韦骧《又次韵》
萧条寂寞思樗荫,细华严谢劫灰。北宋·作者:李之仪《阿滥堆 其二》
久厌凡桐不复弹,偶然寻尚能存。北宋·作者:苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率尔拜呈》
箪瓢未改安贫性,凫犹传直道馀。北宋·作者:苏辙《送颜复赴阙》
入市樵苏看络,归家盐酪免迟留。北宋·作者:苏辙《新桥》
夜秣骎骎马,晨脂车。北宋·作者:彭汝砺《马上读书寄君时 其一》
夜秣骎骎马,晨脂车。北宋·作者:彭汝砺《马上读书寄君时 其一》
连翩羽檄荒林下,络徵书塞上飞。宋·作者:吕本中《秋兴 其一》
萧萧遍里门,支机嘉事自天孙。宋·作者:吕本中《渡莺湖至溪上即事 其二》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
诗词来源:
芙蓉秦地沼,卢汉家园。初唐·作者:宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
林暗交枫叶,园香覆花。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
国香兰已歇,里树犹新。初唐·作者:宋之问《过史正议宅》
两边枫作岸,数处为洲。唐·作者:张九龄《初入湘中有喜》
孝廉因岁贡,怀向秦川。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
不种千株,惟资五色瓜。盛唐·作者:孟浩然《南山下与老圃期种瓜》
为报空潭,无媒寄洛桥。唐·作者:祖咏《江南旅情》
人家多种,风土爱弹琴。唐·作者:徐晶《送友人尉蜀中》
岩种朗公,门深杯渡松。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静寺》
人烟寒柚,秋色老梧桐。盛唐·作者:李白《秋登宣城谢朓北楼》
为秦树,蒲萄出汉宫。盛唐·作者:李白《宫中行乐词 其三》
青惜峰峦过,黄知柚来。唐·作者:杜甫《放船》
荒庭垂柚,古屋画龙蛇。唐·作者:杜甫《禹庙》
此邦千树,不见比封君。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其二》
峡险风烟僻,天寒柚垂。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其一》
白鱼如切玉,朱不论钱。唐·作者:杜甫《峡隘》
茅斋依柚,清切露华新。唐·作者:杜甫《十七夜对月》
秋日野亭千香,玉盘锦席高云凉。唐·作者:杜甫《章梓州亭饯成都窦少尹》
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
乔口洲风浪促,系帆何惜片时程。唐·作者:杜甫《酬郭十五受判官》

上官绎橘名字康熙字典解释

【上】【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
【官】【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
【绎】【未集中】【糸字部】 繹; 康熙笔画:19; 页码:页944第25【廣韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切, 音亦。【說文】抽絲也。【揚子·方言】繹,理也。絲曰繹之。【註】言解繹也。 又【爾雅·釋詁】繹,陳也。【書·君陳】庶言同則繹。【傳】衆言同,則陳而布之。【詩·小雅】會同有繹。【傳】陳也。【禮·射義】射之爲言繹也。或曰舍也,繹者,各繹已之志也。【疏】繹,陳也。 又【詩·魯頌】以車繹繹。【傳】善走也。 又山名。【詩·魯頌】保有鳧繹。【傳】繹,山也。 又龜名。【周禮·春官】龜人掌六龜之屬,地龜曰繹屬。【疏】仰者繹。 又祭名。【左傳·宣八年】壬午猶繹。【註】繹,又祭,陳昨日之禮,所以賔尸。【公羊傳】繹者何,祭之明日也。 又邑名。【左傳·文十三年】邾文公卜遷于繹。【註】邾邑。 又紬繹。【前漢·谷永傳】燕見紬繹。【註】紬繹者,引其端緒也。 又【揚子·方言】繹,長也。 又【博雅】繹,窮也,終也,充也。 又【玉篇】繹,大也。 又與驛同。【詩·大雅】徐方繹騷。【箋】繹,當作驛。【爾雅·釋訓】繹繹,生也。【疏】載芟云:驛驛其達。繹與驛音義 同。 又【集韻】施只切,音釋。釋,或作繹。解也。 又【韻補】叶弋灼切。【楚辭·九辯】悲愁窮慼兮獨處廓,有美一人兮心不繹。考證:〔【爾雅·釋訓】繹繹,生。〕 謹照原文生下增也字。
【橘】【辰集中】【木字部】 橘; 康熙笔画:16; 页码:页553第27【唐韻】居聿切【集韻】【韻會】訣律切【正韻】厥筆切, 鈞入聲。【說文】果出江南,樹碧而冬生。【書·禹貢】揚州厥包橘柚錫貢。【註】小曰橘,大曰柚。【爾雅翼】江南爲橘,江北爲枳。【史記·貨殖傳】蜀漢江陵千樹橘,其人與千戸侯等。【襄陽記】謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株,敕兒曰:吾有木奴千頭,不責汝衣食。【宋·韓彥直·橘譜】橘品十有四種。 又【爾雅·釋天】月在甲曰畢,在乙曰橘,謂之月陽。

上官绎橘名字说文解字

【上】【说文解字】中没有查到汉字(上)
【官】【卷十四】【 阝部】 编号:9567  官,[古丸切 ],史,事君也。从宀从。猶眾也。此與師同意。
【绎】【卷十三】【糸部】 编号:8474  繹,[羊益切 ],抽絲也。从糸睪聲。
【橘】【卷六】【木部】 编号:3395  橘,[居聿切 ],果。出江南。从木矞聲。

上官绎橘名字的意思

【上】 shàng 位置在高处的,与“下”相对:楼边。 次序或时间在前的:古。卷。 等级和质量高的:等。策。乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或品)。 由低处到高处:山。车。升。 去,到:街。 向前进:冲去。 增加:水。 安装,连缀:刺刀。鞋(亦作“绱鞋”)。 涂:药。 按规定时间进行或参加某种活动:课。班。 拧紧发条:弦。 登载,记:账。 用在名词后边,表示时间、处所、范围:晚。桌。组织。 用在动词后边,表示开始、继续、趋向、完成:爬来。锁。选代表。 达到一定的程度或数量:年纪。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“1”的高音。 下 shǎng  ㄕㄤˇ 〔声〕汉语声调之一,普通话声(第三声)。
【官】 guān 在政府担任职务的人:吏。僚。邸。腔。署。厅。爵。 属于国家的或公家的:办。费。方。府。 生物体上有特定机能的部分:感。器。五能。 姓。
【绎】 (繹) yì 抽出,理出头绪:寻。演(由一般原理推出关于个别事物、现象的结论的推理方法)。 连续不绝:如(连续不断的样子)。络不绝。
【橘】 jú 常绿乔木,果实称“子”,多汁,味酸甜可食。种子、树叶、果皮均可入药:红。络。黄色。化为枳(喻人必然受环境的影响而发生变化)。