上官美箴名字打分测算

上官美箴五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 06
农历生日 乙巳年 四月 十七日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 乙卯
五行属相 木火 金火 水土 木木
91
上官美箴的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

上官美箴名字五格解析

繁体:上

笔画:3

五行:金

繁体:官

笔画:8

五行:木

繁体:美

笔画:9

五行:水

繁体:箴

笔画:15

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【17】 【24】 【18】 【35】
【木】 【金】 【火】 【金】 【土】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

上官美箴名字的诗词来源

  • 拼音:měi
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
且珍纨素,当与薜萝疏。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
阅赏诚多,于兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
手谈标昔,坐隐逸前良。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
至今王化,非独在隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
女出东邻,容与上天津。初唐·作者:骆宾王《咏人在天津桥》
缁衣久擅,祖德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
方知周政,抗旆赋车攻。唐初·作者:李峤《旌》
玄光侧,传芳瀚海中。唐初·作者:李峤《梨》
空因壮士见,还共人沈。初唐·作者:苏味道《咏虹》
不言将巧笑,翻逐人来。初唐·作者:宋之问《剪䌽》
乘羊稚子看,拾翠人娇。初唐·作者:沈佺期《洛阳道》
展骥旌时杰,谈鸡代贤。初唐·作者:李乂《饯许州宋司马赴任》
称才杰,亲人伫政声。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
何年升课,回首北城隅。唐·作者:马怀素《饯唐州高使君赴任》
人挟赵瑟,微月在西轩。唐初·作者:陈子昂《月夜有怀》
堂邑山林,朝恩晦日游。唐·作者:张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
送客之江上,其人且才。唐·作者:张说《送岳州李十从军桂州》
今参鱼鳖守,望洞庭归。唐·作者:张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》
碣馆英灵在,瑶山谥尊。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其一》
临淄北,名高淮海东。唐·作者:张说《右侍郎集贤院学士徐公挽词二首 其一》

  • 拼音:zhēn
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
寝兴劳善祝,疏懒愧良。中唐·作者:权德舆《病中寓直代书题寄》
秖言酬唱美,良史记王。中唐·作者:郑浣《和李德裕游汉州房公湖二首 其一》
诗书与训,夫哲又妻贤。中唐·作者:贾岛《送李校书赴吉期》
举措乐时周礼法,思贤教古善规。北宋·作者:赵炅《赐苏易简 其二》
昭昭齐鲁事,千载著良。北宋·作者:夏竦《奉和御制读史记诗 其二》
弃帷宜一报,尽力有前。北宋·作者:宋庠《伤死马》
苍茫万机论,零落九州。北宋·作者:宋庠《读书多所废忘》
刻画忘齐丑,膏肓倚郑。北宋·作者:宋祁《呈胡希元进士二首 其一》
人无令威至,门异下邽。北宋·作者:唐询《华亭十咏 其八 陆机宅》
居座右,夙夜算难忘。北宋·作者:王周《和程刑部三首 其一 公会亭》
柔顺符坤德,兴居监女。北宋·作者:韩琦《章惠皇太后挽辞二首 其二》
昔慕先贤形藻绘,本同来哲作规。北宋·作者:韩琦《答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻》
逾月方能出,难忘乐正。北宋·作者:邵雍《伤足》
图遗旧机,箫吹向新阡。北宋·作者:蔡襄《宋宣献公夫人毕氏哀词二首 其二》
百疾求补,千钧待准平。北宋·作者:陈襄《和郑闳中仙居十一首 其一》
笑言忘位貌,论议切规。北宋·作者:苏颂《观文殿大学士刑部尚书赠左仆射兼侍中刘公挽辞三首 其三》
方闻二道策,献纳百官。北宋·作者:苏颂《尚书左丞赠开府仪同三司邓公挽辞三首 其三》
皂囊封奏名宏议,丹扆书著旧篇。北宋·作者:苏颂《钱起居挽辞二首 其二》
终逢族灭令人快,智者为谋岂待。北宋·作者:范纯仁《酷吏》
清诗似庭燎,虽美未忘。北宋·作者:苏轼《次韵朱光庭喜雨》

上官美箴名字康熙字典解释

【上】【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
【官】【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
【美】【未集中】【羊字部】 美; 康熙笔画:9; 页码:页951第10【廣韻】【集韻】【韻會】 無鄙切,音眯。【說文】甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。【註】羊大則美,故从大。【五經文字】从犬从火者,譌。【詩·召南·甘棠序】美召伯也。【疏】善者言美,惡者言刺。 又【廣韻】好色。【詩·邶風】匪女之爲美。【傳】非爲其徒說美色而已。 又【正韻】嘉也,好也。 又【韻補】叶明祕切。【劉向·九歎】揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 【玉篇】或作媺。
【箴】【未集上】【竹字部】 箴; 康熙笔画:15; 页码:页890第21【廣韻】職深切【集韻】【韻會】【正韻】諸深切, 音斟。【說文】綴衣箴也。【禮·內則】紉箴請補綴。 又古者以石爲箴,所以刺病。【前漢·藝文志】用度箴石箴石湯火所施。【註】箴,所以刺病也。石謂砭石,卽石箴也。【山海經】高氏之山,其上多玉,其下多箴石。【註】可以爲砥針治癰腫者。 又規戒也。【書·盤庚】猶胥顧于箴言。【左傳·襄十四年】工誦箴諫。【前漢·揚雄傳贊】箴莫善于《虞箴》,作《州箴》。【註】九州之箴也。【玉海】箴者,諫誨之辭,若箴之療疾,故名箴。 又姓。【風俗通】衞有大夫箴莊子。 又【爾雅·釋器】一羽謂之箴,十羽謂之縳。 又官名。【左傳·宣四年】子文孫箴尹克黃。【註】箴尹,官名。 又魚名。【山海經】栒狀之山, 水出焉,其中多箴魚,其狀如儵,其啄如箴。 又鳥名。【司馬相如·上林賦】箴疵鵁盧。【註】張揖曰:箴疵,似魚虎而倉黑色。 又草名。【神異經】桂林有睡草,見之則令人睡。一名醉草,亦呼爲懶婦箴。【韻會補】一曰竹名。亦通作 。【前漢·司馬相如傳】箴疵鵁盧。箴疵,鳥名。【說文】作 鴜。 又【集韻】口減切,音槏。古斬切,音減。 竹名也。 又【韻會補】與鍼同。諸韻別出箴爲箴誡字。又通作針。考證:〔【前漢·藝文志】醫經箴石湯火所施。〕 謹按原文醫經字不與箴石相屬爲句,今照原文改用度箴石。〔【書·盤庚】猶須顧于箴言。〕 謹照原文須改胥。〔【爾雅·釋訓】一羽謂之箴,十羽謂之縛。〕 謹照原書釋訓改釋器。照原文縛改縳。

上官美箴名字说文解字

【上】【说文解字】中没有查到汉字(上)
【官】【卷十四】【 阝部】 编号:9567  官,[古丸切 ],史,事君也。从宀从。猶眾也。此與師同意。
【美】【卷四】【羊部】 编号:2344  美,[無鄙切 ],甘也。从羊从大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。臣鉉等曰:羊大則美,故从大。
【箴】【卷五】【竹部】 编号:2969  箴,[職深切 ],綴衣箴也。从竹咸聲。

上官美箴名字的意思

【上】 shàng 位置在高处的,与“下”相对:楼边。 次序或时间在前的:古。卷。 等级和质量高的:等。策。乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或品)。 由低处到高处:山。车。升。 去,到:街。 向前进:冲去。 增加:水。 安装,连缀:刺刀。鞋(亦作“绱鞋”)。 涂:药。 按规定时间进行或参加某种活动:课。班。 拧紧发条:弦。 登载,记:账。 用在名词后边,表示时间、处所、范围:晚。桌。组织。 用在动词后边,表示开始、继续、趋向、完成:爬来。锁。选代表。 达到一定的程度或数量:年纪。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“1”的高音。 下 shǎng  ㄕㄤˇ 〔声〕汉语声调之一,普通话声(第三声)。
【官】 guān 在政府担任职务的人:吏。僚。邸。腔。署。厅。爵。 属于国家的或公家的:办。费。方。府。 生物体上有特定机能的部分:感。器。五能。 姓。
【美】 měi 好,善:德。学。谈。审丽。容(化容貌)。不胜收。 得意,高兴:滋滋的。 称赞,以为好:赞言。誉。 指“亚利加洲”(简称“洲”):北。南。 指“国”:元。籍华人。
【箴】 zhēn 同“针”①。 劝告,劝戒:言。规。谏。 古代一种文体,以告诫规劝为主:铭(“”是规戒性的韵文;“铭”是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处,故后人多连称)。