上官道熨名字打分测算

上官道熨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 04
农历生日 乙巳年 四月 十七日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 甲寅
五行属相 木火 金火 水土 木木
92
上官道熨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

上官道熨名字五格解析

繁体:上

笔画:3

五行:金

繁体:官

笔画:8

五行:木

繁体:道

笔画:12

五行:火

繁体:熨

笔画:15

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【24】 【31】 【18】 【42】
【木】 【火】 【木】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。   (吉)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。

上官道熨名字的诗词来源

  • 拼音:dào
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
德虽无取,江山粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
欲知闻里,别自有仙歌。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
油云阴御,膏雨润公田。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
易从业惟简,得一斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
发迹来东,长鸣起北风。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
受降临轵,争长趣鸿门。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
羁旅滞胡中,思归路穷。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
今夕山阴赏,谁知逢安。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
季子停骖谢,张温下寻。唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
山居自可安,乐不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
明朝解酲处,为向谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
山中泉石好,莫畏人间行路难。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
固节修常,侵边慎祸胎。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
春风也解嫌狼籍,吹尽当年教灰。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
通宵意终无尽,向晓离愁已复多。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
北去横桥,西分清渭流。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
飞梁驾绝岭,栈接危峦。唐·作者:张文琮《蜀难》
未能弘至,何以契明祇。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
星楼望蜀,月峡指吴门。初唐·作者:骆宾王《送费六还蜀》
晕罢空馀月,诗成并春。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
宁辞捣倦,一寄塞垣深。唐·作者:杜甫《捣衣》
斗山前春色早,香炉峰顶暮烟时。唐·作者:韩翃《送客一归襄阳二归浔阳》
轻寒衣省夜,金斗沉香。唐·作者:李商隐《效徐陵体赠更衣》
吴馆何时,秦台几夜熏。唐·作者:李商隐《子直晋昌李花》
绿香齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。唐末·作者:韩偓《雨后月中玉堂闲坐》
胶溜石松粘鹤氅,泉离冰井僧牙。唐末·作者:李洞《和曹监春晴见寄》
凉生荔浦树,冷桂江秋。北宋·作者:梅挚《昭潭十爱 其七》
老嫌冰齿,渴爱蜜过喉。北宋·作者:梅尧臣《王道损赠永兴冰蜜梨四颗》
嗟予久苦相如渴,却忆冰梨齿寒。北宋·作者:欧阳修《寄枣人行书赠子履学士》
梁苑草深平似,秦关山煖翠如薰。北宋·作者:郑獬《和张公达暮春寄宋使君》
晓雾锁长淮,初阳未开。北宋·作者:韦骧《离泗上》
雨洗山光浮碧玉,春回江色青罗。北宋·作者:郭祥正《送刘光道赴桂幕》
古干磨文石,寒枝翠绡。北宋·作者:朱长文《苏学十题 其六 石楠》
裁云丽服淮娥踏,齿纹线楚客辞。北宋·作者:刘弇《陪王纯父燕历阳连云观》
中庭泠事多违,像设俄惊繐作帏。北宋·作者:刘弇《邓县君挽辞二首 其二》
丹井泉来冰齿,石床云卧浪摇身。北宋·作者:翟思《次董野迂焦山韵》
老眼摩今有待,徵书同到起延年。宋·作者:饶节《昨日一诗乃是见赠亦复次韵为报》
齿甘瓜冷,流匙香粒匀。宋·作者:洪炎《立秋日上饶郡偶成二首 其二》
徒增疾,文章不疗饥。宋·作者:吕本中《桂林解后拜见仲古龙图吉父学士别后得两诗书怀奉寄 其一》
青罗镜正揩磨,上有虚堂发兴多。宋·作者:曾几《风月堂二首 其二》

上官道熨名字康熙字典解释

【上】【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
【官】【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。
【道】【酉集下】【辵字部】 道; 康熙笔画:16; 页码:页1262第06〔古文〕 衟 【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切, 陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。 又【廣韻】理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。 又順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。 又國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國,在汝南安陽縣南。 又【韻會】州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。 又當道,草名。【博雅】當道,馬舄也。 又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切, 陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者,道學也。 又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人,則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。 又治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略,在于務本。 又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋,敝邑爲道。 又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道,從也。 又【字彙補】動五切,音覩。【易林】冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。 又叶徒厚切,頭上聲。【詩·衞風】牆有茨,不可道也。叶下醜。
【熨】【巳集中】【火字部】 熨; 康熙笔画:15; 页码:页680第35【廣韻】於胃切,音慰。同 。詳 字註。【史記·扁鵲傳】案抗毒熨。【註】毒熨,謂毒病之處,以藥物熨貼也。 又【廣韻】【集韻】 紆物切,音鬱。【廣韻】火展帛也。 又【集韻】一曰火斗。或作 。◎按集韻入聲,尉 熨 分載。

上官道熨名字说文解字

【上】【说文解字】中没有查到汉字(上)
【官】【卷十四】【 阝部】 编号:9567  官,[古丸切 ],史,事君也。从宀从。猶眾也。此與師同意。
【道】【卷二】【辵部】 编号:1204  道,[徒皓切 ],所行道也。从辵从。一達謂之道。  古文道从、寸。
【熨】【说文解字】中没有查到汉字(熨)

上官道熨名字的意思

【上】 shàng 位置在高处的,与“下”相对:楼边。 次序或时间在前的:古。卷。 等级和质量高的:等。策。乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或品)。 由低处到高处:山。车。升。 去,到:街。 向前进:冲去。 增加:水。 安装,连缀:刺刀。鞋(亦作“绱鞋”)。 涂:药。 按规定时间进行或参加某种活动:课。班。 拧紧发条:弦。 登载,记:账。 用在名词后边,表示时间、处所、范围:晚。桌。组织。 用在动词后边,表示开始、继续、趋向、完成:爬来。锁。选代表。 达到一定的程度或数量:年纪。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“1”的高音。 下 shǎng  ㄕㄤˇ 〔声〕汉语声调之一,普通话声(第三声)。
【官】 guān 在政府担任职务的人:吏。僚。邸。腔。署。厅。爵。 属于国家的或公家的:办。费。方。府。 生物体上有特定机能的部分:感。器。五能。 姓。
【道】 dào 路,方向,途径:路。铁。志同合。 指法则、规律:理。德。义。得多助,失寡助。 学术或宗教的思想体系:学。传。修。 方法,办法,技术:门。医。 指“家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 指“教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):观(gu刵 )。士。姑。行(h俷g )(僧修行的功夫,喻技能和本领)。 指某些反动迷信组织:会门。一贯。 说,讲:白。常言。能说会。 用语言表示情意:喜。歉。谢。 线条:铅笔儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“”。 某些国家行政区域的名称。 量词:一大河。两门。上三漆。 计量单位,“忽米”的通称。
【熨】 yùn 烧热后用来烫平衣服的金属器具,称“斗(d弖 )”。 用烙铁、斗烫平:衣服。 yù 〔帖〕a.用字、用词合适,恰当,妥帖;b.心情安宁、舒畅;c.方言,事情完全办妥。均亦作“贴”。