仍诗谕名字打分测算

【仍】【子集中】【人字部】　仍； 康熙笔画：4； 页码：页92第02【唐韻】如乗切【集韻】【韻會】如蒸切【正韻】如陵切， 音艿。因也。【論語】仍舊貫，如之何。【周禮·春官·司几筵】吉事變几，凶事仍几。【註】變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。　又重也，頻也。【前漢·王莽傳】吉瑞累仍。又【谷永傳】饑饉仍臻。　又【淮南子·精神訓】仍仍然知盆瓴之足羞也。【註】仍仍，不得志之貌。　又雲仍。【爾雅·釋親】昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。　又國名。【史記·夏本紀】少康娶於有仍氏。　又姓。　又叶人余切，音如。【柳宗元·佩韋賦】冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。考證：〔【周禮·春官·司几筵】【註】變几，變更其質，謂之飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。〕　謹照原文之飾改有飾。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【谕】【酉集上】【言字部】　諭； 康熙笔画：16； 页码：页1188第18【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切， 音裕。【說文】告也。【類篇】曉也。【韻會】及其未悟，告之使曉。【穀梁傳·桓六年】修敎明諭國道也。【禮·祭義】諭其志意。【疏】使祝官啓告鬼神，曉諭鬼神以志意。【周禮·秋官】訝士掌四方之獄訟，諭罪 于邦國。【註】告曉以麗罪，及制 之本意。【疏】諭爲曉，故曰告曉。【戰國策】寡人諭矣。【註】諭，曉也。【呂覽·離謂篇】言者以諭意也。【淮南子·主術訓】衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。【註】諭，明也。　又【玉篇】譬諭也。【前漢·賈誼傳】誼追傷屈原，因以自諭。【師古註】諭，譬也。　又【廣雅】諫也。　又官名。【唐書·百官志】有左右諭德。　又縣名。【晉書·地理志】新諭縣，屬荆州安成郡，吳置。【唐書·地理志】招諭縣，屬錦州，垂拱三年置。　又姓。【廣韻】東晉有諭歸，豫章人，撰《西河記》。何承天云：音樹。　又【玉篇】他口切，偸上聲。誘也。　【集韻】或作喩。

【仍】【卷八】【人部】 编号：5023　　仍，[如乘切 ]，因也。从人乃聲。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【谕】【卷三】【言部】 编号：1497　　諭，[羊戍切 ]，告也。从言俞聲。

【仍】仍 réng 依然，还，照旧：仍须努力。仍然。仍旧。 因袭，沿袭：一仍其旧。 频繁，重复：频仍。仍世（一代又一代，累世）。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。

【谕】谕 （諭） yù 告诉，使人知道（一般用于上对下）：面谕。手谕。谕旨。晓谕。 明白，古同“喻”，明白，理解。 古同“喻”，比方。