付作仁名字打分测算

【付】【子集中】【人字部】　付； 康熙笔画：5； 页码：页92第12【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切，音傳。畀也，授也。【孔叢子·記義篇】孔子曰：若苟付可付。則己不勞，而賢才不失矣。　又【集韻】符遇切。同祔。祭名。【周禮·春官】大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事。【註】付當爲祔。　又姓。　【說文】从寸持物對人。【徐鉉曰】寸，手也。亦作仅。考證：〔【周禮·春官】大祝，言甸人讀禱付練詳掌國事。〕　謹照原文詳改祥。

【作】【子集中】【人字部】　作； 康熙笔画：7； 页码：页99第07〔古文〕胙 【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切， 臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。　又振也。【書·康誥】作新民。　又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。　又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。　又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。　又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。　又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。　又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。　又汨作，逸書篇名。　又姓。漢涿郡太守作顯。　又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。　又【集韻】【韻會】【正韻】 子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。　又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟 】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。　又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【 琳·客難】太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。考證：〔【易·乾卦】聖人作而萬物睹。〕　謹照原文睹改覩。　〔【詩·邶風】定之方中，作于楚宮。〕　謹照原文邶風改鄘風。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【付】【卷八】【人部】 编号：5032　　付，[方遇切 ]，與也。从寸持物對人。臣鉉等曰：寸，手也。

【作】【卷八】【人部】 编号：5049　　作，[則洛切 ]，起也。从人从乍。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【付】付 fù 交，给：支付。托付。付款。付梓（把稿件交付刊印）。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。 量词，指中药（亦作“服”）：一付药。

【作】作 zuò 起，兴起，现在起：振作。枪声大作。 从事，做工：工作。作息。作业。 举行，进行：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。 干出，做出，表现出，制造出：作恶（ ）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 当成，充当：作罢。作保。作伐（做媒人）。作壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 创造：创作。写作。作曲。作者。 文艺方面的成品：作品。不朽之作。 同“做”。 旧时手工业制造加工的场所：作坊。 从事某种活动：作揖。作弄。作死。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。