仵仪婕名字打分测算
仵仪婕五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 13 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 己未 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 土土 |
92
仵仪婕的名字打分测试结果
- 仵土
- 仪木
- 婕木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
仵仪婕名字五格解析
- 仵
繁体:仵
笔画:6
五行:土
- 仪
繁体:儀
笔画:5
五行:木
- 婕
繁体:婕
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【21】 | 【26】 | 【12】 | 【32】 |
【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
仵仪婕名字的诗词来源
仪
- 拼音:yí
- 繁体:儀
- 笔画:5
- 部首:亻
- 诗词来源:
- 具仪光玉帛,送舞变咸英。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
裴回两仪殿,怅望九成台。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
篁林下仪凤,彩鹢间宾鸿。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
五千道德阐,三百礼仪成。唐初·作者:李峤《经》
毛义持书去,张仪韫璧行。唐初·作者:李峤《檄》
舒卷随幽显,廉方合轨仪。唐初·作者:李峤《纸》
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。唐初·作者:李峤《舞》
昭仪忠汉日,太傅翊周年。唐初·作者:李峤《熊》
主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》
帝子威仪绝,储妃礼度优。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
重九开秋节,得一动宸仪。初唐·作者:韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
数步圆塘水,双鸿戢羽仪。唐·作者:张说《相州前池别许郑二判官景先神力》
国骋双骐骥,庭仪两凤皇。唐·作者:张说《韦谯公挽歌二首 其二》
羽仪三省遍,渔猎五车通。唐·作者:张说《右侍郎集贤院学士徐公挽词二首 其一》
象设存华馆,威仪下墓田。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其二》
爵位题龙旐,威仪出凤城。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其二》
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。唐·作者:苏颋《侍宴安乐公主山庄应制》
凤皇佳可食,一去一来仪。唐·作者:张九龄《和黄门卢侍御咏竹》
婕
- 拼音:jié
- 繁体:婕
- 笔画:11
- 部首:女
- 诗词来源:
- 翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
总如南国候,无复婕妤悲。唐·作者:陆龟蒙《秋热》
潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头。唐·作者:李廷璧《愁诗》
不同婕妤咏,托意怨君王。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》
失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。五代·作者:李建勋《残牡丹》
嗅香太尉足,起粟婕妤肌。南宋·作者:刘克庄《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 其三 五憎》
愁见婕妤秋后扇,共怀幽恨几时平。宋末元初·作者:黄庚《和郑枢山竹夫人韵》
婕妤团扇上,那得不惊秋。元·作者:吴莱《秋夜效梁简文宫体二首 其一》
同辇谁辞婕妤诏,后庭多学丽华妆。元末明初·作者:宋讷《客北平闻行人之语感而成诗四首 其三 其三》
自分婕妤承过宠,敢烦天子与同车。元末明初·作者:谢肃《夏孚中所藏斑姬援笔图》
昭仪淑德世无如,初入宫中拜婕妤。明·作者:李承召《又题御屏诗 其五 汉冯昭仪》
八叶龙孙御九天,婕妤恩幸在初年。明·作者:李承召《又题御屏诗 其六 汉班婕妤》
蘼芜晓雨湿蝴婕,杨柳晚风吹栗留。明·作者:游潜《记旧》
昭阳宿酒酣飞燕,长信秋风老婕妤。明·作者:陈颢《汉宫秋》
胡地帛书鸿雁动,汉宫纨扇婕妤愁。明·作者:李攀龙《秋前一日同元美茂秦吴峻伯徐汝思集城南楼》
中散形骸元傲世,婕妤容色岂倾城。明·作者:胡应麟《不佞隶博士籍五载馀迥游京师不为当道所知今归业且谢去乃辱督学滕公物色风尘擢之异等而且脱略师生罔间形迹青衿之遇近代所无感德酬知辄复赋谢二首 其二》
舞袖华于婕,眠花姓是庄。明末·作者:梁以壮《蝶》
骠骑露书迟雁塞,婕妤宣答出龙楼。明末·作者:陈子龙《闰秋杂感 其三》
蛟龙刻篆传荒徼,蛱蝶丹青赐婕妤。明末清初·作者:宋琬《世祖章皇帝挽诗十章 其五》
谢庭风韵婕妤才,翡翠屠苏鹦鹉杯。清·作者:黄之隽《古意中 其五十二》
仵仪婕名字康熙字典解释
【仵】【子集中】【人字部】 仵; 康熙笔画:6; 页码:页94第17【廣韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切, 音五。【玉篇】偶敵也。 又【宋史·瀘州蠻傳】范百祿作文誓曰:天子之德,雨暘覆護。三五噍類,請比涇仵。【正韻】仵作伍。 又姓。 又【集韻】五故切,音悟。同也。【莊子·天下篇】以觭偶不仵之辭相應,以巨子爲聖人。
【仪】【子集中】【人字部】 儀; 康熙笔画:15; 页码:页94第05【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切, 音宜。兩儀,天地也。又三儀,天地人也。 又容也。【詩·曹風】其儀不忒。又威儀。【詩·邶風】威儀棣棣,不可選也。又【周禮·地官·保氏】敎國子以六儀,一祭祀,二賔客,三朝廷,四喪紀,五軍旅,六車馬之容。又【春官·典命】掌諸侯之五儀。【註】公、侯、伯、子、男也。又【秋官·司儀】掌九儀之賔客 相之禮,以詔儀容辭令揖讓之節。 又唐禮部之長曰大儀。 又【釋名】宜也。得事宜也。 又由儀,笙詩。【序】由儀,萬物之生,各得其宜也。 又象也,法也。【詩·大雅】儀 文王。 又【爾雅·釋詁】匹也。【疏】詩鄘風,實維我儀。 又【周語】丹朱馮身以儀之。【通雅】偶也。謂牉合也。 又度也。【詩·大雅】我儀圖之。 又【揚子·方言】來也。淮穎之閒曰儀。 又儀栗,周邑名。見【左傳·定七年】。 又姓。秦大夫儀楚,漢儀長孺。 又通作擬。【前漢·外戚傳】皆心儀霍將軍女。【註】心儀卽心擬。 又【韻補】叶牛何切,音俄。【揚子·太玄經】陽氣氾施,不偏不頗。物無爭訟,各遵其儀。 本作 。考證:〔又由儀,笙詩。【疏】由儀,萬物之生,各得其宜也。〕 謹按此詩序也。疏改序。〔【周語】丹朱坋身以儀之。〕 謹照原文坋身改馮身。
【婕】【丑集下】【女字部】 婕; 康熙笔画:11; 页码:页264第28【廣韻】卽葉切【集韻】【韻會】【正韻】卽涉切, 音接。婕妤,婦官。【張衡·西京賦】增昭儀于婕妤。 又【集韻】七接切,音妾。又疾葉切,音捷。 美貌。【漢書】作倢伃。義詳妤字註。
仵仪婕名字说文解字
【仵】【说文解字】中没有查到汉字(仵)
【仪】【卷八】【人部】 编号:5058 儀,[魚羈切 ],度也。从人義聲。
【婕】【卷十二】【女部】 编号:8129 婕,[子葉切 ],女字也。从女疌聲。
仵仪婕名字的意思
【仵】仵 wǔ 对等,相匹敌。 违背。 姓。
【仪】仪 (儀) yí 人的外表或举动:仪态。仪表。威仪(使人敬畏的严肃容貌和举止)。 按程序进行的礼节:仪式。仪仗。司仪。 礼物:贺仪。谢仪。 供测量、绘图、实验用的器具:仪器。 法制,准则:仪刑。“设仪立度,可以为准则”。 姓。
【婕】婕 jié 〔婕妤〕中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。