仵荟缘名字打分测算

仵荟缘五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 17
农历生日 乙巳年 四月 十三日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 癸酉
五行属相 木火 金火 土木 水金
80
仵荟缘的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

仵荟缘名字五格解析

繁体:仵

笔画:6

五行:土

繁体:薈

笔画:9

五行:木

繁体:緣

笔画:12

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【25】 【34】 【16】 【40】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
【吉】 【大吉】 【大凶】 【大吉】 【平】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。   (平)
总格解析
富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。

谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。

仵荟缘名字的诗词来源

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
曲屏明猿,哀玉走潺湲。北宋·作者:刘弇《莆田杂诗二十首 其八》
蔚苍岩下,灵踪此暂蟠。北宋·作者:徐评《题蜕龙洞》
蝉曳残声吟翳,泉飞小瀑落峥嵘。宋·作者:李纲《次韵申伯上杭道中见示二首 其二》
蔚彫零岩壑露,佩环清越涧泉幽。宋·作者:胡寅《将游上封先寄南台珏老》
静岸葛巾穿蔚,闲拖筇杖入谽谺。南宋·作者:陆游《初夏闲居八首 其六》
遗编粹兼三传,英气峥嵘閟一丘。南宋·作者:程公许《挽廖山父》
路入平山万木清,松萝蔚接烟甍。南宋·作者:岳珂《玉蕊花》
好教绝顶崚嶒出,莫放浓阴蔚遮。南宋·作者:姚勉《游感山题甘露台》
应怪玉峰还翳,更怜银屋变茅茨。宋末元初·作者:卫宗武《和野渡雪消二律 其二》
晴霭蔽戏桥过市,夕霏蔚树连枝。元·作者:马祖常《高彦敬黄州云山图》
山隮蔚笼沙縠,波泻涟漪漾醁醽。元·作者:马祖常《杂咏 其三》
两台有径可跻攀,老树长藤蔚间。元·作者:张翥《登严先生两钓台》
淋漓膏乳洽,郁稼云新。元末明初·作者:元天锡《次安同年喜雨诗》
元气陶甄里,千林郁中。元末明初·作者:李詹《八溪黉堂四咏 其一 东麓长松》
文章重价应无敌,蕞多能固绝伦。明·作者:成侃《星星原尉 其一》
帘日欲穿还蔚,街泥才帖更波澜。明·作者:金宗直《次大虚苦雨韵》
崭巉路透渔樵入,蔚林清鸟雀还。明·作者:李梦阳《夏都给勘邺潞之战惠见忆之作寄答四首 其四》
天衢蔚已无馀,自有幽兰媚索居。明末清初·作者:阮大铖《江上送丰之囧卿还淮海 其二》
蔚遥怜季女饥,榛苓长忆美人迟。明末清初·作者:陈邦彦《闻变 其十》
王路久应销蔚,人情薄亦恕柴荆。明末清初·作者:龚鼎孳《同年阴太峰给谏引疾还里 其四》

  • 拼音:yuán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
了悟世容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
荷覆香泉密,藤宝树幽。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
涧筱峰合,岩花逗浦飞。初唐·作者:李乂《春日侍宴芙蓉园应制》
映水轻苔犹隐绿,堤弱柳未舒黄。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
宁知人世里,疲病得攀。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
落絮萦衫袖,垂条拂髻鬟。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
幸入连宵听,应饮露知。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
因声谢远别,义不名。唐·作者:张九龄《送使广州》
因声谢远别,义不名。唐·作者:张九龄《送使广州》
夕逗烟村宿,朝浦树行。唐·作者:张九龄《使还湘水》
我由不忍别,物亦有侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
石潭傍隈隩,沙岸晓夤。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
归客莫相待,寻源殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
别有秋原藿,长倾雨露。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
涧鼠香案,山蝉噪竹扉。唐·作者:祖咏《题远公经台》
涉涧猜行潦,崖畏宿氛。盛唐·作者:孙逖《山行遇雨》
底名愚谷,都由愚所成。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
一病明主,三年独此心。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
鼓角边郡,川原欲夜时。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》

仵荟缘名字康熙字典解释

【仵】【子集中】【人字部】 仵; 康熙笔画:6; 页码:页94第17【廣韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切, 音五。【玉篇】偶敵也。 又【宋史·瀘州蠻傳】范百祿作文誓曰:天子之德,雨暘覆護。三五噍類,請比涇仵。【正韻】仵作伍。 又姓。 又【集韻】五故切,音悟。同也。【莊子·天下篇】以觭偶不仵之辭相應,以巨子爲聖人。
【荟】【申集上】【艸字部】 薈; 康熙笔画:19; 页码:页1031第38【唐韻】【韻會】 烏外切,音濊。【爾雅·釋草】 ,鴻薈。【註】卽 菜也。【疏】一名鴻薈。 又【詩·曹風】薈兮蔚兮,南山朝隮。【傳】薈蔚,雲興貌。 又【博雅】障也。【潘岳·射雉賦】翳薈菶茸。 又【韻補】一旣切,音曀。【陸雲·城南詩】我有高厦,如雲斯薈。問誰在宴,惟俊惟乂。
【缘】【未集中】【糸字部】 緣; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切, 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切, 音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。

仵荟缘名字说文解字

【仵】【说文解字】中没有查到汉字(仵)
【荟】【卷一】【艸部】 编号:536  薈,[烏外切 ],艸多皃。从艸會聲。《詩》曰:“薈兮蔚兮。”
【缘】【卷十三】【糸部】 编号:8614  緣,[以絹切 ],衣純也。从糸彖聲。

仵荟缘名字的意思

【仵】 wǔ 对等,相匹敌。 违背。 姓。
【荟】 (薈) huì 草木繁盛,引申为会集:郁。蔚(a.草木繁盛的样子,如“林木,烟云掩映”;b.云雾弥漫的样子,如“云雾”)。萃(聚集,如“群英”)。集(聚集)。
【缘】 (緣) yuán 因由,因为:由。何(为何,因何)。故。起。 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:分(f坣 )。化。姻。一面之。 沿,顺着:法(沿袭旧法)。木求鱼。 边:边