伍宗锵名字打分测算

【伍】【子集中】【人字部】　伍； 康熙笔画：6； 页码：页95第20【唐韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切， 音五。【周禮·小司徒】五人爲伍。【說文】相參伍也。三相參爲參，五相伍爲伍。【周禮·天官】設其參傅其伍。【註】參謂卿三人，伍謂大夫五人。　又【齊語】五家爲軌，故五人爲伍。軌長帥之。又【孫子】用兵之法，全軍爲上，破軍次之。全伍爲上，破伍次之。【左傳·桓五年】先偏後伍，伍承彌縫。【註】司馬法，車戰，二十五乗爲偏，以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。　又五家相保曰伍。【左傳·襄三十年】子產使盧井有伍，輿人誦之曰：取我田疇而伍之。　又漢制有尺籍伍符。　又與衆雜處曰伍。【史記·司馬穰苴傳】臣素 賤，君擢之閭伍之中。又【韓信傳】信過樊將軍門，歎曰：生乃與噲等伍。　又【前漢·律歷志】隂陽相生，自黃鐘始，而左旋，八八爲伍。【註】孟康曰：從子數辰至未得八，下生林鐘，數未至寅得八，上生太簇。律上下相生，皆以此爲率。伍，耦也。八八爲耦。　又姓。考證：〔【禮·祭義註】五人爲伍。〕　謹按五人爲伍不始於陳澔祭義註，謹將禮祭義註改爲周禮小司徒。〔【周禮·天官】設其參而傅其伍。〕謹照原文省去而字。〔【齊語】五家爲軌，故五人有伍。軌長帥之。〕 謹照原文有伍改爲伍。

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【锵】【戌集上】【金字部】　鏘； 康熙笔画：19； 页码：页1328第06〔古文〕 【廣韻】七羊切【集韻】【正韻】千羊切， 音瑲。【玉篇】鏘鏘，聲也。【廣韻】鏗鏘。【集韻】玉聲也。一曰樂聲。【詩·大雅】八鸞鏘鏘。【箋】鏘鏘，鳴聲。【左傳·莊二十二年】鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。【禮·玉藻】然後玉鏘鳴也。【註】鏘，聲也。　又【後漢·張衡傳】踰高閣之鏘鏘。【註】鏘鏘，高貌。　又與蹌通。【禮·曲禮】士蹌蹌。【註】蹌，本又作鶬。或作鏘。【疏】容貌舒揚也。　又【集韻】初耕切，音琤。義同。

【伍】【卷八】【人部】 编号：5042　　伍，[疑古切 ]，相參伍也。从人从五。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【锵】【说文解字】中没有查到汉字(锵)

【伍】伍 wǔ 古代军队的编制：一伍（五人）。 军队：入伍。落伍（掉队）。 同伴的人：羞与为伍。 “五”的大写。 姓。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【锵】锵 （鏘） qiāng 〔锵锵〕形容撞击金属器物的声音，如“锣鼓锵锵”。