伟枚彦名字打分测算
伟枚彦五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 8 | 12 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十一日 | 午时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁丑 | 丙午 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 火火 |
66
伟枚彦的名字打分测试结果
- 伟土
- 枚木
- 彦木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
伟枚彦名字五格解析
- 伟
繁体：偉
笔画：6
五行：土
- 枚
繁体：枚
笔画：8
五行：木
- 彦
繁体：彥
笔画：9
五行：木
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【19】 | 【17】 | 【10】 | 【28】 |
| 【木】 | 【水】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格12的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格19的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格17的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格10的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
总格28的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽然成功运佳,基础安定,财格俱得配置,惟数理凶,易生不平不满,损害大脑。 (凶)
总格解析
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
伟枚彦名字的诗词来源
枚
- 拼音：méi
- 繁体：枚
- 笔画：8
- 部首：木
- 诗词来源：
- 王枚俱得从，浅浅愧飞毫。初唐·作者：李适《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
幸兹联棣萼，何以接邹枚。唐·作者：武平一《侍宴安乐公主新宅应制》
旧传词赋客，唯见有邹枚。唐·作者：范朝《宁王山池》
谬以词赋重，而将枚马同。盛唐·作者：李白《寄上吴王三首 其一》
侍从有邹枚，琼筵就水开。盛唐·作者：王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》
空馀枚叟在，应念早升堂。唐·作者：杜甫《戏题寄上汉中王三首 其三》
漂梗无安地，衔枚有荷戈。唐·作者：杜甫《征夫》
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。唐·作者：杜甫《雨》
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。唐·作者：钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》
彩笔徵枚叟，花筵舞莫愁。中唐·作者：卢纶《九日奉陪侍中宴后亭》
邹枚入梁苑，逸少在山阴。中唐·作者：刘长卿《寄会稽公徐侍郎》
梦中美酒酬枚乘，江上秋风属屈平。唐·作者：林藻《晚泊鄞阳》
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。唐·作者：李绅《忆春日太液池亭候对》
低头绿草羞枚乘，刺眼红花笑杜鹃。唐·作者：李绅《遥知元九送王行周游越》
自然须访戴，不必待延枚。唐·作者：白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》
梁王捐馆后，枚叟过门时。唐·作者：白居易《雪后过集贤裴令公旧宅有感》
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。唐·作者：白居易《喜梦得自冯翊归洛兼呈令公》
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。唐·作者：白居易《洛下雪中频与刘李二宾客宴集因寄汴州李尚书》
风流晋王谢，言语汉邹枚。中唐·作者：元稹《咏莺》
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。中唐·作者：元稹《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》
彦
- 拼音：yàn
- 繁体：彥
- 笔画：9
- 部首：彡
- 诗词来源：
- 方知乐彦辅，自有鉴人才。唐初·作者：李峤《鉴》
方谢公超步，终从彦辅游。初唐·作者：苏味道《咏雾》
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。唐·作者：岑参《送襄州任别驾》
庞眉谢群彦，独酌且闲吟。唐·作者：钱起《秋园晚沐》
彦会前贤事，方今可得攀。唐·作者：皎然《奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉》
御史王元贶，郎官顾彦先。唐·作者：韩翃《送蒋员外端公归淮南》
晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。中唐·作者：杨巨源《寄中书同年舍人》
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。唐·作者：许浑《病间寄郡中文士》
玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。唐·作者：杜牧《怀钟陵旧游四首 其一》
未为时彦徒经国，尚有边兵耻佐戎。唐·作者：薛能《江上寄情》
徒陪群彦后，自苦此生前。中唐·作者：许棠《陈情献江西李常侍五首 其一》
太宗罗俊彦，桂玉比光辉。五代·作者：贯休《送王毂及第后归江西》
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。唐末·作者：韩偓《又和大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王》
会致名津搜俊彦，是张愁网绊英雄。唐·作者：秦韬玉《寄怀》
强仕非时彦，无闻惜昔贤。晚唐·作者：唐彦谦《自咏》
见说道山应咫尺，同时俊彦尽先登。宋·作者：赵某《杏村闻其友谢昌元及二赵一家俱入翰苑》
才高俊彦优堪赏，窃禄偷安有异同。北宋·作者：赵炅《逍遥咏 其九》
烟霄得路输时彦，泉石忘机阻旧游。北宋·作者：寇准《再到邺下有感》
弥天谈论降时彦，结社因缘背俗流。北宋·作者：杨亿《洞溪庆道人归上都》
题咏益珍秘，用昭贤彦心。北宋·作者：晏殊《转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌相以以诗跋尾遂为七言因而寄及谨用拙篇纪咏》
伟枚彦名字康熙字典解释
【伟】【子集中】【人字部】 偉； 康熙笔画：11； 页码：页96第12【唐韻】于鬼切【集韻】【韻會】羽鬼切， 音韙。【說文】奇也。【徐曰】人才傀偉。【增韻】大也。【史記· 平世家】張負旣見之喪所。獨視偉平。【韓詩外傳】仁者好偉，和者好粉。 又姓。漢光祿勲偉璋。 又【正韻】于貴切，音胃。【陸機·文賦】彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。
【枚】【辰集中】【木字部】 枚； 康熙笔画：8； 页码：页516第08【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切， 音梅。【說文】幹也，可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也，枝曰條，幹曰枚。 又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹，七圍以上十六枚。 又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。 又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。 又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。 又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚。 又枚枚，礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐，實實枚枚。 又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。 又姓。【統譜】周枚被，漢枚乗。考證：〔【左傳·襄十一年】〕 謹照原文十一年改十八年。
【彦】【寅集下】【彡字部】 彥； 康熙笔画：9； 页码：页363第13【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切【正韻】倪甸切， 音諺。【說文】美士有文，人所言也。【爾雅·釋訓】美士爲彥。【註】人所彥詠。【疏】國有美士，爲人所言道。【書·太甲】旁求俊彥。【詩·鄭風】邦之彥兮。 又叶倪堅切，諺平聲。【陸雲·陸公誄】和音嗣世，不替碩彥。明鑒在下。隆命上 。
伟枚彦名字说文解字
【伟】【卷八】【人部】 编号：4956 偉，[于鬼切 ]，奇也。从人韋聲。
【枚】【卷六】【木部】 编号：3555 枚，[莫桮切 ]，榦也。可爲杖。从木从攴。《詩》曰：“施于條枚。”
【彦】【卷九】【彣部】 编号：5692 彥，[魚變切 ]，美士有文，人所言也。从彣厂聲。
伟枚彦名字的意思
【伟】伟 （偉） wěi 大：伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
【枚】枚 méi 树干：伐其条枚。 古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中：“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”。 马鞭：以枚数（sh ）阖（用马鞭指点着数门扇）。 量词，相当于“个”，多用于形体小的东西：一枚别针。不胜枚举（一个一个地举不完）。 姓。
【彦】彦 yàn 古代指有才学、德行的人：俊彦。彦士。