伯继仁名字打分测算

【伯】【子集中】【人字部】　伯； 康熙笔画：7； 页码：页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切，音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。　又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。　又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。【註】上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。【疏】公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。　又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。　又馬祖，天駟，房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。　又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏，司至者也。【註】伯趙，伯勞也。　又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。　又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。　又【正韻】必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。　又叶蒲各切，音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。　又叶壁益切，音必。【史記·敘傳】維弃作稷，德盛西伯。　又叶博故切，音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡，種蠡存而越伯。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。考證：〔【周禮·春官】大宗伯之職，九命作伯。【疏】公羊傳，自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。〕　謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。

【继】【未集中】【糸字部】　繼； 康熙笔画：20； 页码：页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从 ，反 爲 。俗作継，非。　又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【伯】【卷八】【人部】 编号：4941　　伯，[博陌切 ]，長也。从人白聲。

【继】【卷十三】【糸部】 编号：8503　　繼，[古詣切 ]，續也。从糸、。一曰反爲繼。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【伯】伯 bó 兄弟排行次序：伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。 父亲的哥哥：伯伯。伯父。伯母。 对父辈戚友的尊称：老伯。世伯。 封建制度五等爵位的第三等：伯爵。 旧时对文章、道德足为表率者的尊称：“海内文章伯”。 姓。 伯 bǎi 〔大伯子〕丈夫的大哥。 伯 bà 古同“霸”，古代诸侯联盟的首领。

【继】继 （繼） jì 连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。