伯象筑名字打分测算

伯象筑五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 20
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
88
伯象筑的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

伯象筑名字五格解析

繁体:伯

笔画:7

五行:水

繁体:象

笔画:11

五行:金

繁体:築

笔画:12

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【19】 【24】 【13】 【31】
【金】 【水】 【火】 【火】 【木】
【吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。   (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

伯象筑名字的诗词来源

  • 拼音:xiàng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
福田资德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
传闻有床,畴昔献君王。唐初·作者:李峤《床》
筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。唐初·作者:李峤《被》
凤文疏郡,花影丽新丰。唐初·作者:李峤《梨》
辂初乘雁,璇宫早结缡。初唐·作者:元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
金屋真离,瑶台起婺徽。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
巢飞衔鸟,砌蹋雨空花。初唐·作者:宋之问《游韶州广界寺》
文移北斗成天,酒递南山作寿杯。初唐·作者:宋之问《奉和春初幸太平公主南庄应制》
天使下西楼,光含万秋。初唐·作者:沈佺期《和洛州康士曹庭芝望月有怀》
庆洽重阳寿,文含列辉。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
千年执寰瀛泰,七日为人庆赏隆。初唐·作者:李乂《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
魏国君王称处,晋家蕃邸化龙初。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
日宇千门平旦开,天容万列昭回。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
向夕凭高风景丽,天文垂耀昭回。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
朗朗神居峻,轩轩瑞威。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
不承悬意,谁辨照心明。唐·作者:张说《奉和圣制赐王公千秋镜应制》
欲验丰年,飘摇仙藻来。唐·作者:张说《奉和圣制野次喜雪应制》
设存华馆,威仪下墓田。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其二》
直视天河垂外,俯窥京室画图中。唐·作者:苏颋《兴庆池侍宴应制》
圣藻悬宸,微臣窃仰观。初唐·作者:崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
确实是非凭烈焰,要分真伪高台。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
谁言版士,犹处傅岩中。唐初·作者:李峤《野》
渐离初击,司马正弹琴。唐初·作者:李峤《市》
林光尽,坛场霤听疏。初唐·作者:沈佺期《咸阳览古》
斩虏还遮塞,绥降更城。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
羌庭遥馆,庙策重和亲。初唐·作者:徐彦伯《奉和送金城公主适西蕃应制》
穿非求丽,幽闲欲寄情。唐·作者:张九龄《林亭咏》
受降追汉策,馆许戎和。唐·作者:赵彦昭《奉和送金城公主适西蕃应制》
杜陵贤人清且廉,东溪卜岁将淹。盛唐·作者:李白《题东溪公幽居》
故老思飞将,何时议坛。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十九》
畏人成小,褊性合幽栖。唐·作者:杜甫《畏人》
牢落新烧栈,苍茫旧坛。唐·作者:杜甫《王命》
城依白帝,转粟上青天。唐·作者:杜甫《西山三首 其一》
场看敛积,一学楚人为。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其一》
场怜穴蚁,拾穗许村童。唐·作者:杜甫《暂往白帝复还东屯》
韩公本意三城,拟绝天骄拔汉旌。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。唐·作者:杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首 其三》
结茅同楚客,卜汉江边。中唐·作者:戎昱《汉上题韦氏庄》
藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。唐·作者:牟融《题李昭训山水》
长年乐道远尘氛,静藏修学隐沦。唐·作者:牟融《题孙君山亭》

伯象筑名字康熙字典解释

【伯】【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。
【象】【酉集中】【豕字部】 象; 康熙笔画:12; 页码:页1195第21〔古文〕 【唐韻】徐兩切【集韻】【韻會】【正韻】似兩切, 詳上聲。【說文】長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形。【爾雅·釋地】南方之美者,有梁山之犀象焉。【疏】犀、象二獸,皮角牙骨,材之美者也。【詩·魯頌】元龜象齒。【左傳·襄二十四年】象有齒以焚其身,賄也。【禮·玉藻】笏,諸侯以象,士竹本象可也。 又【王安石·字說】象牙感雷而文生,天象感氣而文生,故天象亦用此字。【易·繫辭】在天成象。【疏】謂懸象日月星辰也。【禮·樂記·註】象,光耀也。 又【韓非子·解老篇】人希見生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。【易·繫辭】象也者,像此者也。【疏】言象此物之形狀也。【左傳·桓六年】申繻曰:名有五,以類命爲象。【註】若孔子首象尼丘。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,二曰象。【註】謂災變雲物如衆赤鳥之屬,有所象似。【前漢·王莽傳】白煒象平。【註】象,形也。萬物無不成形于西方。 又法也。【書·舜典】象以典 。【傳】法用常 ,用不越法。【儀禮·士冠禮】繼世以立諸侯,象賢也。【註】象,法也。 又象魏,門闕也。一曰書名。【周禮·天官·大宰】正月之吉,縣治象之法于象魏。【疏】周公謂之象魏,雉門之外,兩觀闕高魏魏然也。【左傳·哀三年】命藏象魏。【疏】由其縣于象魏,故謂其書爲象魏。 又象尊,酒器。【左傳·定十年】犧、象不出門。【疏】象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云:當尊腹上畫象之形。【禮·明堂位】犧象,周尊也。 又通言之官。【禮·王制】南方曰象。【註】劉氏曰:象,像也。如以意倣象,其似而通之,周官象胥是也。 又舞名。【詩·周頌序】維淸奏象舞也。【正義】文王時有擊刺之法,武王作樂,象而爲舞,號其樂曰象舞。【禮·內則】成童舞象。【史記·樂書】文王之舞,舞之以未成人之童,故謂之象舞。 又象人,若今戲蝦魚、獅子者也。【前漢·禮樂志】郊祭,常從象人四人。 又罔象,水怪名。【史記·孔子世家】水之怪龍、罔象。【註】罔象食人,一名沐腫。 又藥名。【本草綱目】盧會,一名象膽,以其味苦如膽也。 又象敎。卽佛敎也。【王中·頭陀寺 】正法旣沒,象敎陵侇。【註】謂爲形象以敎人也。 又郡名,州名,山名。【史記·秦始皇紀】三十三年爲象郡。【註】今日南。又百越地, 置象郡,因象山名。隋平 置象州。 又姓。【姓苑】潁州望族。今南昌有此姓。 又【正字通】象有平、上、去三聲,諸韻書收入養韻,漾韻不收,《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者,有轉十數音者,獨至象必限以一音,此古今分韻之謬也。 又叶徐羊切,音詳。【晉書·樂志·地郊饗神歌】祇之體,無形象。潛泰幽,洞忽荒。考證:〔【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,二曰象。【註】謂炎變雲物如衆赤鳥之屬〕 謹照原文炎變改災變。〔【書·堯典】象以典 。〕 謹照原書堯典改舜典。
【筑】【未集上】【竹字部】 筑; 康熙笔画:12; 页码:页883第09【廣韻】【集韻】【韻會】張六切【正韻】之六切, 音竹。【說文】筑,以竹曲爲五絃之樂也。【釋名】筑,以竹鼓之筑柲之也。【風俗通】狀如瑟而大頭,安絃,以竹擊之,故名曰筑。顏師古曰:筑形似瑟而小,細項。【廣韻】筑似箏而十三絃。【史記·荆軻傳】高漸離擊筑,荆軻和而歌於市中。 又【爾雅·釋言】筑,拾也。【註】謂拾掇。【疏】《金縢》云:凡大木所偃,盡起而筑之。馬融云:起其木,指其禾。 又【廣韻】直六切【集韻】佇六切, 音逐。【前漢·地理志】南陽郡有筑陽縣。【註】筑音逐。【水經注】沔水南過筑陽縣東,筑水出自房陵東,過其縣。 【集韻】或作 。

伯象筑名字说文解字

【伯】【卷八】【人部】 编号:4941  伯,[博陌切 ],長也。从人白聲。
【象】【卷九】【象部】 编号:6102  象,[徐兩切 ],長鼻牙,南越大獸,三秊一乳,象耳牙四足之形。凡象之屬皆从象。
【筑】【卷五】【竹部】 编号:2982  筑,[張六切 ],以竹曲五弦之樂也。从竹从。,持之也。竹亦聲。

伯象筑名字的意思

【伯】 bó 兄弟排行次序:仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。 父亲的哥哥:父。母。 对父辈戚友的尊称:老。世。 封建制度五等爵位的第三等:爵。 旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章”。 姓。 bǎi 〔大子〕丈夫的大哥。 bà 古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。
【象】 xiàng 哺乳动物,是地球上最大的动物,多产在印度、非洲等热带地区,门牙极长,可用于雕刻成器皿或艺术品:牙。牙宝塔(喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地)。 形状,样子:形。景。气。现。想征。万更新。声。形。
【筑】 (築) zhù 捣土的杵:“项王伐齐,身负板,以为士卒先”。 建造,修盖:修。建。构。 居室:“畏人成小,褊性合幽栖”。 古代弦乐器,形似琴,有十三弦。演奏时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音。 建修 (築) zhú  ㄓㄨˊ 中国贵州省贵阳市的别称。