何于日名字打分测算

何于日五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 04
农历生日 乙巳年 四月 十三日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 丙寅
五行属相 木火 金火 土木 火木
74
何于日的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

何于日名字五格解析

繁体:何

笔画:7

五行:木

繁体:於

笔画:3

五行:土

繁体:日

笔画:4

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【10】 【7】 【5】 【14】
【金】 【水】 【金】 【土】 【火】
【吉】 【凶】 【吉】 【大吉】 【吉】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
人格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

何于日名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
诗词来源:
兹欢宴洽,宠辱讵相惊。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴庶子宅各赋一字得平》
阅赏诚多美,兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
忽闻莺响谷,此命相知。唐·作者:高瑾《晦日重宴》
疏广遗荣去,公待驷来。唐初·作者:李峤《门》
西施旧石在,苔藓日滋。初唐·作者:宋之问《西施浣纱篇》
焉复分手,此别伤如何。唐·作者:张说《端州别高六戬》
役已弥岁,言旋今惬情。唐·作者:张九龄《使还湘水》
更将心问影,役复何求。唐·作者:张九龄《自彭蠡湖初入江》
幸愿一生同草树,年年岁岁乐斯。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
游女昔解佩,传闻此山。盛唐·作者:孟浩然《万山潭作》
焉审虞芮,复尔共舟航。唐·作者:孙翃《奉酬张洪州九龄江上见赠》
谁断单臂,今年太白高。盛唐·作者:高适《送白少府送兵之陇右》
河东郭有道,世若浮云。盛唐·作者:李白《赠郭季鹰》
平生不下泪,此泣无穷。盛唐·作者:李白《江夏别宋之悌》
却笑严湍上,今独擅名。盛唐·作者:李白《题宛溪馆》
寂寞陵子,桔槔方灌园。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
爱向竹栏骑竹马,懒金地聚金沙。唐·作者:金地藏《送童子下山》
皇华吾善处,汝定无嫌。唐·作者:杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》
耆旧内,试觅姓庞人。唐·作者:杜甫《赠别郑鍊赴襄阳》
身色有用,与道气伤和。唐·作者:杜甫《江头五咏 其二 栀子》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
衫薄偏憎,裙轻更畏风。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
我行逢暮,弭棹独维舟。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
如何此嗟迟暮,悲来还作白头吟。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春思归》
灵山峙千仞,蔽且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
绿野明斜,青山澹晚烟。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
晖青琐殿,霞生结绮楼。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
春光催柳色,彩泛槐烟。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
浮光随度,漾影逐波深。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
曦车亭午,浮箭未移晖。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏午》
光无落照,树影正中围。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏午》
兰径香风满,梅梁暖斜。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
欢娱尽,何年风月同?隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
栋拆连云影,梁摧照晖。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
斜归骑动,馀兴满山川。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
河梁上,谁与论仙舟。隋末唐初·作者:李百药《送别》
草深难见,松迥易来风。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
天涯致重译,域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正临朝》
落西山暮,方知天下空。唐初·作者:王绩《咏怀》
□矜百中,唯看杨柳条。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
风高黄叶散,下白云滋。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》

何于日名字康熙字典解释

【何】【子集中】【人字部】 何; 康熙笔画:7; 页码:页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切, 賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。 又未多時曰無何,亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何,使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕,君能日飮,無何,可免禍也。【註】無何,言更無餘事也。 又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。 又【古今樂錄】羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。 又國名。【隋書】西域有何國。 又姓。 又娙何,漢女官名,秩比二千石。 又【集韻】【正韻】 下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。 又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴,責也。何,詰問也。
【于】【子集上】【二字部】 于; 康熙笔画:3; 页码:页86第06【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切, 音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于, 于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
【日】【辰集上】【日字部】 日; 康熙笔画:4; 页码:页489第01〔古文〕 【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切, 音 。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日,實也,光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明,莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九 註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者,陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火,在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。 又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又【洪範】五紀,三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日,內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也,迎長日之至也。【註】迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。 又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日,往日也。 又【左傳·桓十七年】天子有日官,諸侯有日御。【註】皆典歷數者。 又【史記·日者傳註】卜筮占 時日,通名日者。 又【集韻】而力切,音眲。義同。 又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。 【類篇】唐武后作 。

何于日名字说文解字

【何】【卷八】【人部】 编号:4999  何,[胡歌切 ],儋也。从人可聲。臣鉉等曰:儋何,即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷,非是。
【于】【说文解字】中没有查到汉字(于)
【日】【卷七】【日部】 编号:4168  日,[人質切 ],實也。太陽之精不虧。从囗一。象形。凡日之屬皆从日。  古文。象形。

何于日名字的意思

【何】 hé 疑问代词(a.什么,如“人 ”b.为什么,如“必如此 ”c.哪样,怎样,如“不 ”“如 ”d.哪里,如“往 ”e.发表反问,如“乐而不为 ”)。 副词,多么:其壮哉! 姓。 hē 古同“呵”,谴责。 hè 古同“荷”,担。
【于】 yú 介词(a.在,如“生北京”;b.到,如“荣誉归老师”;c.对,如“勤学习”;d.向,如“出自愿”;e.给,如“问道盲”;f.自,从,如“取之民”;g.表比较,如“重泰山”;h.表被动,如“限水平”)。 后缀(a.在形容词后,如“疏防范”;b.在动词后,如“属未来)。 姓。
【日】 rì 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):月星辰。晷(gu )(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。珥。薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 白天,与“夜”相对:班。 天,一昼夜:多不见。今程。 某一天:纪念。 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作。 时候:春。往。 每天,一天一天地:记。益。 特指“本国”。