何所谓名字打分测算

【何】【子集中】【人字部】　何； 康熙笔画：7； 页码：页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切， 賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。　又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。　又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。　又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。　又國名。【隋書】西域有何國。　又姓。　又娙何，漢女官名，秩比二千石。　又【集韻】【正韻】 下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。　又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。

【所】【卯集中】【户字部】　所； 康熙笔画：8； 页码：页415第16〔古文〕 【唐韻】疏舉切【集韻】【韻會】爽阻切， 數上聲。【說文】伐木聲也。从斤，戶聲。　又處所。【詩·鄭風】獻于公所。又【商頌】及爾斯所。　又【漢制】車駕所在曰行在所。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，故所在曰行在所。　又【關西方言】致力于一事爲所。所謂絕利一源也。【書·無逸】君子所其無逸。又【召誥】王敬作所。　又語辭。【論語】視其所以，觀其所由。　又誓辭。【論語】予所否者。【左傳·僖二十四年】所不與舅氏同心者。　又指物之辭。【禮·檀弓】其高可隱也。【註】謂高四尺所。【前漢·疏廣傳】問金餘尙有幾所。【註】幾所，猶幾許也。【張良傳】父去里所復還。【註】里所，猶里許也。　又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。　又叶襄里切，音徙。【班固·西都賦】繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【谓】【酉集上】【言字部】　謂； 康熙笔画：16； 页码：页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】 于貴切，音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也，言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭，故言何謂。【詩·召南】求我庶士，迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。　又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。　又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。　又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【箋】謂，勤也。勤思君子也。　又【廣雅】使也。【玉篇】信也，道也。　又姓。【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。　【說文】本作 。考證：〔禮樂記，聖明者述作之謂也。〕　謹照原文聖明改明聖。

【何】【卷八】【人部】 编号：4999　　何，[胡歌切 ]，儋也。从人可聲。臣鉉等曰：儋何，即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷，非是。

【所】【卷十四】【斤部】 编号：9433　　所，[疏舉切 ]，伐木聲也。从斤戶聲。《詩》曰：“伐木所所。”

【谓】【卷三】【言部】 编号：1475　　謂，[于貴切 ]，報也。从言胃聲。

【何】何 hé 疑问代词（ａ．什么，如“何人 ”ｂ．为什么，如“何必如此 ”ｃ．哪样，怎样，如“何不 ”“何如 ”ｄ．哪里，如“何往 ”ｅ．发表反问，如“何乐而不为 ”）。 副词，多么：何其壮哉！ 姓。 何 hē 古同“呵”，谴责。 何 hè 古同“荷”，担。

【所】所 suǒ 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 量词，指房屋：一所四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。 姓。

【谓】谓 （謂） wèi 告诉：人谓予曰。 称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸 〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。 说：所谓。无谓。可谓神速。