何明寺名字打分测算

何明寺五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 18
农历生日 乙巳年 四月 十四日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 乙酉
五行属相 木火 金火 金土 木金
92
何明寺的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

何明寺名字五格解析

繁体:何

笔画:7

五行:木

繁体:明

笔画:8

五行:水

繁体:寺

笔画:6

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【15】 【14】 【7】 【21】
【金】 【土】 【火】 【金】 【木】
【吉】 【大吉】 【凶】 【吉】 【平】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。   (平)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

何明寺名字的诗词来源

  • 拼音:míng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
月临歌扇,行云接舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
翠盖飞圆彩,镜发轻花。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
绿野斜日,青山澹晚烟。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
黍稷良非贵,德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
日河梁上,谁与论仙舟。隋末唐初·作者:李百药《送别》
朝解酲处,为道向谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
叶落商飙观,鸿归月池。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
栖凤阁,珠散影娥池。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
王敦孝感,宝殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
朝蓬户侧,会自谒任棠。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
雕弓写月,骏马疑流电。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
堪叹逍遥园里事,空馀月草青青。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
宝瓶冠上显,化佛顶前。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
未能弘至道,何以契祇。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
万户声发,三条骑吹通。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
山行照上,溪宿密云蒸。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
金钿汉月,玉箸染胡尘。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
繁花日柳,疏蕊落风梅。初唐·作者:骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》
幸遇清节,欣逢旧练人。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》
独坐怀发,长谣苦未安。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
拄杖负书寻远,倩童牵鹿渡深溪。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
共寻招隐,初识戴颙家。初唐·作者:骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐
红楼疑见白毫光,逼宸居福盛唐。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
我闻隐静,山水多奇踪。盛唐·作者:李白《送通禅师还南陵隐静
我家北海宅,作南江滨。盛唐·作者:李白《题江夏修静
不知香积,数里入云峰。盛唐·作者:王维《过香积
松雨时复滴,门清且凉。唐·作者:崔国辅《宿法华
气色皇居近,金银佛开。唐·作者:杜甫《龙门》
云薄翠微,天清黄子陂。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其二》
垂杨里,春畦乱水间。唐·作者:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首 其二》
秦州山北,胜迹隗嚣宫。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其二》
山头南郭,水号北流泉。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
残僧少,山园细路高。唐·作者:杜甫《山
蝉声集古,鸟影度寒塘。唐·作者:杜甫《和裴迪登新津寄王侍郎》
江天豁,山扉花竹幽。唐·作者:杜甫《游修觉
忆新游处,桥怜再渡时。唐·作者:杜甫《后游》
僧牢落,空房客寓居。唐·作者:杜甫《酬高使君相赠》
花浓春静,竹细野池幽。唐·作者:杜甫《上牛头
兜率知名,真如会法堂。唐·作者:杜甫《上兜率
树密当山径,江深隔门。唐·作者:杜甫《望兜率

何明寺名字康熙字典解释

【何】【子集中】【人字部】 何; 康熙笔画:7; 页码:页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切, 賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。 又未多時曰無何,亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何,使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕,君能日飮,無何,可免禍也。【註】無何,言更無餘事也。 又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。 又【古今樂錄】羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。 又國名。【隋書】西域有何國。 又姓。 又娙何,漢女官名,秩比二千石。 又【集韻】【正韻】 下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。 又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴,責也。何,詰問也。
【明】【辰集上】【日字部】 明; 康熙笔画:8; 页码:页491第12〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切, 音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推,而明生焉。【又】縣象著明,莫大乎日月。【疏】日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。【史記·歷書】日月成,故明也。明者,孟也。 又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明,曉乎萬物終始。 又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。 又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。 又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。 又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明,猶備也。 又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明,察也。【爾雅·釋詁疏】明明,言甚明也。 又【禮·檀弓】其曰明器,神明之也。 又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明,猶尊也。 又【禮·樂記】作者之謂聖,述者之謂明。【疏】明者,辨說是非也。 又【韓非子·難三篇】知微之謂明。 又【廣韻】昭也,通也。 又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明,光發動也。又【正字通】凡厥明、質明,皆與昧爽義同。 又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。 又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明,當爲盟。 又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰:明音萌。 又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。 又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。
【寺】【寅集上】【寸字部】 寺; 康熙笔画:6; 页码:页293第33【廣韻】【集韻】【韻會】 祥吏切,音嗣。【說文】廷也,有法度者也。从寸 聲。【徐曰】寸,法度也,守也。【釋名】寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。【唐書·百官表】漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又【漢書註】凡府廷所在,皆謂之寺。 又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。 又宦寺。【詩·秦風】寺人之令。【傳】內小臣也。令,使也。又【周禮·天官】掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。 【集韻】或作 。考證:〔【周禮·天官】寺人,掌王之內人。【註】寺之言侍也,取親近侍御之義。〕 謹按此所引文義未全,謹照原增改爲:掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。

何明寺名字说文解字

【何】【卷八】【人部】 编号:4999  何,[胡歌切 ],儋也。从人可聲。臣鉉等曰:儋何,即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷,非是。
【明】【说文解字】中没有查到汉字(明)
【寺】【卷三】【寸部】 编号:1972  寺,[祥吏切 ],廷也。有法度者也。从寸之聲。

何明寺名字的意思

【何】 hé 疑问代词(a.什么,如“人 ”b.为什么,如“必如此 ”c.哪样,怎样,如“不 ”“如 ”d.哪里,如“往 ”e.发表反问,如“乐而不为 ”)。 副词,多么:其壮哉! 姓。 hē 古同“呵”,谴责。 hè 古同“荷”,担。
【明】 míng 亮,与“暗”相对:亮。媚。净。鉴(a.镜;b.指可为借鉴的显的前例;c.察)。灭。眸。艳。星。珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。 清楚:白。显。晰。了。确。朗。 懂得,了解:哲保身。不事理。深大义。 公开,不隐蔽:说。讲。处。 能够看清事物:察秋毫。耳聪目。眼手快。 睿智:英。贤君。 视觉,眼力:失。 神灵,泛指祭神供神之物:器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。 次(专指日或年):日。年。 中国朝代名:代。 姓。
【寺】 sì 古代官署名:太常(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪(略同于现代的礼宾司)。 佛教出家人居住的地方:佛观(gu刵 )。 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真