何菩提名字打分测算

何菩提五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 23
农历生日 乙巳年 四月 二十日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 戊子
五行属相 木火 金火 火土 土水
79
何菩提的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

何菩提名字五格解析

繁体:何

笔画:7

五行:木

繁体:菩

笔画:11

五行:木

繁体:提

笔画:12

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【21】 【27】 【14】 【34】
【金】 【木】 【金】 【火】 【火】
【吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。   (凶)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

何菩提名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
提无处所,文字本空虚。唐·作者:白居易《和李澧州题韦开州经藏诗》
百千万劫提种,八十三年功德林。唐·作者:白居易《赠僧五首 钵塔院如大师》
少有人知萨行,世间只是重高僧。唐·作者:白居易《赠草堂宗密上人》
不论烦恼先须去,直到提亦拟忘。唐·作者:白居易《道场独坐》
天香开茉莉,梵树落提。唐·作者:李群玉《法性寺六祖戒坛》
兹地曾栖萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。五代·作者:贯休《游金华山禅院》
珠穿闽国提子,杖把灵峰楖栗枝。晚唐·作者:曹松《送乞雨禅师临遇南游》
浊者自浊清者清,提烦恼等空平。五代·作者:常察《尘异》
提上□因修得,佛果无生證有涯。后唐·作者:释道真《某又述》
夜迶将心登峻岭,心定提转法轮。后唐·作者:释道真《偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停?恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首》
矿鍊真金色,提道果成。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十三》
萨开慧眼,生死转为轮。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
更有青青竹,提法眼中。北宋·作者:文彦博《颂寄实师顺师》
愿依萨手,不上美人簪。北宋·作者:张方平《柳》
时人莫将老相识,解空第一须提。北宋·作者:沈辽《赠觉师》
萨化成瑶象车,超腾倏忽到云居。北宋·作者:彭汝砺《寄佛印》
土石尚能消罪障,何劳萨放神光。北宋·作者:张商英《西台》
随眠烦恼何曾有,无树提本不生。北宋·作者:释道潜《山中书事》
萨清凉月,游于毕竟空。北宋·作者:黄庭坚《题吉州承天院清凉轩》
萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
壶菊花岸,高兴芙蓉池。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
愿以慈悲手,奖共西行。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
夕摈金门侧,朝玉塞前。唐初·作者:李峤《戈》
竟与尚书佩,遥应天子。唐·作者:张九龄《赠澧阳韦明府》
羞将憔悴日,笼逢故夫。武周·作者:刘处约《下山逢故人》
闻君寻寂乐,清夜宿招。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
此山顶,下界不相闻。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》
传道招客,诗书自讨论。盛唐·作者:高适《赠杜二拾遗》
冥寞怜香骨,携近玉颜。唐·作者:杜甫《石镜》
欲寄江湖客,携日月长。唐·作者:杜甫《竖子至》
封汉天下,万国尚同心。唐·作者:杜甫《封》
藉糟分汁滓,瓮酱落携。唐·作者:杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
剩欲携如意舞,喜多行坐白头吟。唐·作者:杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首 其二》
寄言养生客,来此共筐。唐·作者:钱起《月下洗药》
十年游罢古招,路入云门峻似梯。唐·作者:秦系《云门山》
步入招路,因之访道林。唐·作者:戴叔伦《游少林寺》
马疲盘道峻,投宿入招。唐·作者:戴叔伦《宿灵岩寺》
从来赤管笔,向幕中稀。唐·作者:韩翃《送高员外赴淄青使幕》
调笑筐妇,春来蚕几眠。中唐·作者:戎昱《汉上题韦氏庄》
精舍好,石壁向江开。中唐·作者:戎昱《题招寺》

何菩提名字康熙字典解释

【何】【子集中】【人字部】 何; 康熙笔画:7; 页码:页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切, 賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。 又未多時曰無何,亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何,使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕,君能日飮,無何,可免禍也。【註】無何,言更無餘事也。 又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。 又【古今樂錄】羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。 又國名。【隋書】西域有何國。 又姓。 又娙何,漢女官名,秩比二千石。 又【集韻】【正韻】 下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。 又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴,責也。何,詰問也。
【菩】【申集上】【艸字部】 菩; 康熙笔画:14; 页码:页1038第35【唐韻】薄亥切,音倍。【說文】草也。【齊民要術】凡榖田,二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又【九經考異】《易》豐其蔀。鄭 作菩,小席也。 又【廣韻】蒲北切,音匐。義同。 又房久切,音阜。香草。【周禮·夏官·大馭註】以菩芻棘柏爲神主。 又【玉篇】薄胡切,音蒲。菩提,樹名。【酉陽雜俎】樹出摩伽陀國。又【柳宗元·無姓和尚 註】佛書云:菩提薩埵,言覺有情也,從 稱菩薩。【綱目集覽】《釋典》:菩之爲言了也。
【提】【卯集中】【手字部】 提; 康熙笔画:13; 页码:页441第22【唐韻】【正韻】杜奚切【集韻】【韻會】田黎切, 音題。【說文】挈也。【詩·大雅】匪面命之,言提其耳。【禮·曲禮】凡奉者當心,提者當帶。【疏】屈臂當帶,而提挈其物。 又舉也。【周禮·夏官·田僕】凡田,王提馬而走。【前漢· 法志】一同百里,提封萬井。【註】提封者,大舉其封疆也。 又鼓名。【周禮·夏官·大司馬】師帥執提。【註】馬上鼓,有曲木提持鼓立馬髦上者,故謂之提。 又攝提,星名。【史記·天官書】大角兩傍各有三星。鼎足句之曰攝提,直斗杓所指,以建時節。【註】攝提之爲言提攜也。提斗攜角,以接於下也。 又挾提,箸名。【禮·曲禮】羹之有菜者用梜。【註】今人或謂箸爲梜提。 又提提,安諦也。與媞同。【詩·魏風】好人提提。【疏】行步安舒而審諦也。 又菩提,梵語。猶華言正道也。 又浮屠所居曰招提。梵言拓鬬提奢,華言四方生物也。後魏創立伽藍,爲拓提境。俗譌拓爲招。【杜甫詩】已從招提遊,更宿招提境。 又偏提,酌酒壷也。【拾遺記】唐元和閒謂之注子,後仇士良惡其名同鄭注,乃去柄安繫,名曰偏提。 又【集韻】市之切【正韻】辰之切, 音時。朱提,縣名。【前漢·食貨志】朱提銀,重八兩爲一流。【註】朱提縣屬犍爲,出善銀。北方人名 曰提。 又【唐韻】是支切【集韻】【韻會】常支切, 音匙。鳥羣聚貌。【詩·小雅】弁彼鸒斯,歸飛提提。【集韻】或作 。 又【唐韻】都禮切【集韻】【韻會】典禮切, 音底。絕也。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】刲離之不絕中央少者,使易絕以祭耳。 又擲也。【戰國策】侍醫夏無且,以其所奉藥囊提荆軻。【史記·絳侯世家】太后以冒絮提文帝。【索隱】服虔提音弟。蕭該音底。蕭音爲得。 又【集韻】【韻會】【正韻】 大計切,音第。見上史記註。又【漢書·音義】同。考證:〔【史記·絳侯世家】太后以冒絮提文帝。【註】徐廣服虔提音弟。〕 謹照原文將註徐廣三字改爲索隱。

何菩提名字说文解字

【何】【卷八】【人部】 编号:4999  何,[胡歌切 ],儋也。从人可聲。臣鉉等曰:儋何,即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷,非是。
【菩】【卷一】【艸部】 编号:324  菩,[步乃切 ],艸也。从艸咅聲。
【提】【卷十二】【手部】 编号:7839  提,[杜兮切 ],挈也。从手是聲。

何菩提名字的意思

【何】 hé 疑问代词(a.什么,如“人 ”b.为什么,如“必如此 ”c.哪样,怎样,如“不 ”“如 ”d.哪里,如“往 ”e.发表反问,如“乐而不为 ”)。 副词,多么:其壮哉! 姓。 hē 古同“呵”,谴责。 hè 古同“荷”,担。
【菩】 pú 〔提〕a.佛教指豁然开朗的彻悟境界,又指觉悟的智慧和途径;b.常绿乔木,树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔萨〕a.佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号,后指修行到一定程度,地位仅次于佛的人;b.泛指佛和某些神;c.喻慈善的人。
【提】 tí 垂手拿着有环、柄或绳套的东西:壶。灯。篮。包。盒。纲挈领。 引领(向上或向前等):心吊胆。升。挈。携。 说起,举出:起。出。醒。倡。议。名。案。要。 将犯人从关押之处带出来:审。犯人。 率领,调遣:兵。 取出:取。货。 汉字笔形之一,即挑。 舀取油、酒等液体的一种用具:油。酒。 古代鼓名:“师帅执”。 姓。 降 dī  ㄉㄧˉ 〔防〕小心防备。 降 降 dǐ  ㄉㄧˇ 投掷:“荆轲废,乃引其匕首秦王”。