何诗樱名字打分测算

【何】【子集中】【人字部】　何； 康熙笔画：7； 页码：页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切， 賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。　又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。　又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。　又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。　又國名。【隋書】西域有何國。　又姓。　又娙何，漢女官名，秩比二千石。　又【集韻】【正韻】 下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。　又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【樱】【辰集中】【木字部】　櫻； 康熙笔画：21； 页码：页551第18【唐韻】烏莖切【集韻】【韻會】於驚切【正韻】於京切， 音鶯。【說文】果名，櫻桃也。一名含桃。【禮·月令】仲夏之月，羞以含桃先薦寢廟。【爾雅翼】果熟最先，故云先薦。【呂覽·高誘註】以鸎所含食，故曰含桃。又名鸎桃。【王維·敕賜櫻桃詩】纔是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。　又【爾雅·釋木】楔，荆桃。【郭璞註】今櫻桃也。【孫炎註】最大而甘者，謂之崖蜜。【蘇軾·橄欖詩】待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。【本草】一名朱桃，一名麥英。深紅者爲朱櫻，黃者爲蠟櫻。　又【集韻】伊盈切，音嬰。義同。考證：〔【禮·月令】仲夏之月，以含桃先薦寢廟。〕　謹照原文 以上增羞字。

【何】【卷八】【人部】 编号：4999　　何，[胡歌切 ]，儋也。从人可聲。臣鉉等曰：儋何，即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷，非是。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【樱】【卷六】【木部】 编号：3824　　櫻，[烏莖切 ]，果也。从木嬰聲。

【何】何 hé 疑问代词（ａ．什么，如“何人 ”ｂ．为什么，如“何必如此 ”ｃ．哪样，怎样，如“何不 ”“何如 ”ｄ．哪里，如“何往 ”ｅ．发表反问，如“何乐而不为 ”）。 副词，多么：何其壮哉！ 姓。 何 hē 古同“呵”，谴责。 何 hè 古同“荷”，担。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。

【樱】樱 （櫻） yīng 〔樱花〕ａ．落叶乔木，开白色或粉红色花，结核果，紫赤色，核小，味甘，木材坚硬致密，可做器具；ｂ．这种植物的花。均简称“樱”，如“大山樱”。 〔樱桃〕ａ。落叶小乔木，开粉红或白色小花，果实成熟时红色，可食；ｂ．这种植物的果实。均简称“樱”，如“樱唇”（喻美女的口像樱桃那样，娇小而红）。