何诗蕴名字打分测算

【何】【子集中】【人字部】　何； 康熙笔画：7； 页码：页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切， 賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。　又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。　又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。　又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。　又國名。【隋書】西域有何國。　又姓。　又娙何，漢女官名，秩比二千石。　又【集韻】【正韻】 下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。　又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【蕴】【申集上】【艸字部】　蘊； 康熙笔画：22； 页码：页1059第29【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切， 音縕。【玉篇】積也，聚也，蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。又【檜風】我心蘊結。又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云：應作蘊。【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。　又聚草以 火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊，請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】 蘊火。　又【類篇】於問切，音慍。義同。　又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。　又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。　又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。又【羣經音辨】紆云切，音氳。蘊淪，波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。　又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。　又【集韻】烏昆切，音溫。【揚子·方言】饒也。

【何】【卷八】【人部】 编号：4999　　何，[胡歌切 ]，儋也。从人可聲。臣鉉等曰：儋何，即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷，非是。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【蕴】【说文解字】中没有查到汉字(蕴)

【何】何 hé 疑问代词（ａ．什么，如“何人 ”ｂ．为什么，如“何必如此 ”ｃ．哪样，怎样，如“何不 ”“何如 ”ｄ．哪里，如“何往 ”ｅ．发表反问，如“何乐而不为 ”）。 副词，多么：何其壮哉！ 姓。 何 hē 古同“呵”，谴责。 何 hè 古同“荷”，担。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。

【蕴】蕴 （藴） yùn 积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏。蕴结（郁结）。蕴蕴（多指暑气郁积）。蕴含。蕴涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。蕴藉（ji ）（a.宽和有涵容，如“然少蕴蕴，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流蕴蕴”）。