何诗颐名字打分测算

【何】【子集中】【人字部】　何； 康熙笔画：7； 页码：页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切， 賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。　又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。　又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。　又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。　又國名。【隋書】西域有何國。　又姓。　又娙何，漢女官名，秩比二千石。　又【集韻】【正韻】 下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。　又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【颐】【戌集下】【頁字部】　頤； 康熙笔画：15； 页码：页1410第45【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切， 音移。【說文】顄也。【禮·玉藻】頤霤垂拱。【疏】霤，屋簷，身俯故頭臨前，垂頤如屋霤。【又】端行，頤霤如矢。【釋文】頤音夷。【前漢·賈誼傳】頤指如意。【註】但動頤指麾，則所欲皆如意。　又卦名。【易·頤卦】頤，貞吉，觀頤，自求口實。【疏】頤，養也。【又】初九，觀我朶頤。【註】朶頤者，嚼也。　又期頤，老也。【禮·曲禮】百年曰期頤。【註】飮食居處皆待于養也。　又【小爾雅】頤，深也。　又語助聲。【史記· 涉世家】夥頤，涉之爲王沈沈者。【註】楚人謂多爲夥。又言頤者，助聲之辭也。　又地名。【史記·灌嬰傳】與漢王會頤鄕。【註】苦縣有頤鄕。　【說文】本作 。【集韻】亦作 。

【何】【卷八】【人部】 编号：4999　　何，[胡歌切 ]，儋也。从人可聲。臣鉉等曰：儋何，即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷，非是。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【颐】【说文解字】中没有查到汉字(颐)

【何】何 hé 疑问代词（ａ．什么，如“何人 ”ｂ．为什么，如“何必如此 ”ｃ．哪样，怎样，如“何不 ”“何如 ”ｄ．哪里，如“何往 ”ｅ．发表反问，如“何乐而不为 ”）。 副词，多么：何其壮哉！ 姓。 何 hē 古同“呵”，谴责。 何 hè 古同“荷”，担。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。

【颐】颐 （頤） yí 面颊，腮：支颐。解（ji ）颐。颐指气使。 休养，保养：颐神。颐养。 文言助词，无义：“夥颐！涉之为王沈沈者”。