余珈艺名字打分测算

【余】【子集中】【人字部】　余； 康熙笔画：7； 页码：页99第02【唐韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲居切， 音餘。【說文】語之舒也。【爾雅·釋詁】我也。　又四月爲余月。　又接余，荇菜也。　又【前漢·匈奴傳】單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。【註】比余，髮之飾也。　又姓。由余之後。　又【集韻】詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。　又【集韻】同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。　又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。【漢陽厥 】褒斜作褒余。　又叶演女切，音與。【楚辭·九思】鷃雀列兮讙譁，雊 鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。　又與餘同。【周禮·地官】委人，凡其余聚以待頒賜。【註】余同餘。考證：〔【集韻】羊茹切，【韻會】羊諸切，〕　謹按集韻余字音羊諸切，不音羊茹切。羊茹切三字謹省。

【珈】【午集上】【玉字部】　珈； 康熙笔画：10； 页码：页729第21【唐韻】古牙切。【韻會】【正韻】居牙切， 音嘉。【說文】婦人首飾。【詩·鄘風】副笄六珈。【傳】珈笄，飾之最盛者，所以別尊 。箋：副笄旣笄而加飾也，如今步搖上飾。錢氏曰：今人步搖加飾，以珠飾之。小者六，多者倍蓰至三十六。詩六珈，然則古玉數凡六也。孔氏曰：王后之衡笄，皆以玉爲之，垂於副之兩旁，當耳，其下以紞縣瑱，謂之珈者由副旣笄而加此飾，故謂之珈。【古器圖】珈，加於副之飾也。狀如口，長廣僅寸。考證：〔【詩·衞風】副笄六珈。〕　謹照原文衞風改鄘風。〔【傳】珈笄，飾之最盛者，所以別尊 。副笄旣笄而加飾也。〕　謹按旣笄句乃箋文非傳文，謹照原文副上增箋字。〔孔氏曰，珈，加也。〕　謹按原文無下珈加也三字，謹省。〔由副旣笄而加此飾故謂之珈。〕 謹按原文由副上有謂之珈者四字，謹增。

【艺】【申集上】【艸字部】　藝； 康熙笔画：21； 页码：页1017第03〔古文〕秇【唐韻】魚祭切【韻會】倪祭切， 音蓺。才能也。【禮·禮運】月以爲量，故功有藝也。【註】藝猶才也。　又【周禮·天官·宮正】會其什伍，而敎之道藝。【註】藝謂禮、樂、射、御、書、數。　又【書·舜典】歸，格于藝祖。【傳】告至文祖之廟。藝，文也。又【王延壽·魯靈光殿賦】觀藝於魯。【註】六經也。　又【左傳·文六年】陳之藝極。【註】藝，準也。【司馬相如·上林賦】藝殪仆。【註】所射準的爲藝。　又【家語】合諸侯而藝貢事禮也。【註】藝，分別貢獻之事也。　又【晉語】貪欲無藝。【註】藝，極也。　又姓。【通志·氏族略】有藝氏。　又與蓺通。【韻會】種也。【書·禹貢】蒙羽其藝。【傳】兩山巳可種藝。【孟子】樹藝五穀。　又【韻補】五結切，叶音臬。【丘遲·思賢賦】備百行之高致，談九流之洪藝。諒可雜而非染，跡每同而常別。考證：〔【書·舜典】歸格于藝祖。【傳】告止文祖之廟。〕　謹照原文告止改告至。

【余】【卷二】【八部】 编号：718　　余，[以諸切 ]，語之舒也。从八，舍省聲。 　二余也。讀與余同。

【珈】【卷一】【玉部】 编号：207　　珈，[古牙切 ]，婦人首飾。从玉加聲。《詩》曰：“副筓六珈。”

【艺】【说文解字】中没有查到汉字(艺)

【余】余 （②余⑤餘） yú 我：“余将老”。 剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（g ）（还有剩余的力量可以使出来）。 十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。 后：“劳动之余，欢歌笑语。” 农历四月的别称。 姓。

【珈】珈 jiā 古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

【艺】艺 （藝） yì 才能，技能，技术：工艺。技艺。文艺。艺人。艺术（ａ．戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；ｂ．指富有创造性的方式、方法；ｃ．形状独特而美观的）。艺苑奇葩。艺高人胆大。 种植：园艺。 准则、法度、限度：“骄泰奢侈，贪欲无艺。