养仁根名字打分测算

【养】【戌集下】【食字部】　養； 康熙笔画：15； 页码：页128第10〔古文〕 【廣韻】餘兩切【集韻】【韻會】【正韻】以兩切， 音痒。【玉篇】育也，畜也，長也。【易·頤卦】觀頤，觀其所養也。　又取也。【詩·周頌】於鑠王師，遵養時晦。【傳】養，取也。　又養養，憂貌。【詩·邶風】中心養養。【註】憂不定貌。　又【博雅】養，使也。【公羊傳·宣十二年】厮役扈養。【註】艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又【史記·儒林傳】兒寬常爲弟子都養。【註】都養，爲弟子造食也。　又姓。養由基，見【左傳·成十六年】。養奮，見【孝子傳】。　又與癢同。【荀子·正名篇】疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。　又【廣韻】【正韻】餘亮切【集韻】弋亮切， 音恙。【玉篇】供養也，下奉上也。【禮·月令】收祿秩之不當，供養之不宜者。【註】謂凡恩命濫賜膳服，侈僭踰制者。　【說文】本作養。【字彙】省作 ，附六畫，非。考證：〔【詩·周頌】於爍王師，遵養時晦。〕　謹照原文於爍改於鑠。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【根】【辰集中】【木字部】　根； 康熙笔画：10； 页码：页524第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古痕切，音跟。【說文】木株也。【左傳·隱六年】農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。　又【廣韻】根，柢也。【老子·道德經】重爲輕根。【管子·地形篇】地者，萬物之本原，諸生之根菀。　又【博雅】始也。　又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。　又金根，車名。【後漢·輿服志】天子車金根。　又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。【前漢·五行志】木門倉琅根。　又竹根，杯名。【晉庾信報惠酒詩】山杯捧竹根。　又雲根，山名。【宋孝武登作樂山詩】積水溺雲根。　又姓。【姓苑】周人根牟子，善著書。　又叶經天切，音堅。【三略軍讖】侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。考證：〔勿使能植。〕　謹照左傳原文植改殖。〔天根，氐星也。【左傳·桓十四年】天根見而水涸。〕　謹左傳無天根見而水涸之語，查係周語。今據改天根星也。周語天根見而水涸。註亢氐之間。〔【前漢·五行志】木名倉琅根。〕　謹照原文名改門。

【养】【卷五】【食部】 编号：3202　　養，[余兩切 ]，供養也。从食羊聲。 　古文養。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【根】【卷六】【木部】 编号：3545　　根，[古痕切 ]，木株也。从木艮聲。

【养】养 （養） yǎng 抚育，供给生活品：养育。赡养。抚养。养家。 饲养动物，培植花草：养花。养殖。 生育，生小孩儿。 抚养的（非亲生的）：养子。养父。养母。 教育，训练：培养。教养。 使身心得到滋补和休息：养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。 保护修补：养路。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。

【根】根 gēn 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底：根除。根究。根治。 依据，作为根本：根椐。 量词，指长条的东西：两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。