冯顺乘名字打分测算

冯顺乘五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 28 20
农历生日 乙巳年 五月 初二日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁酉 庚戌
五行属相 木火 金火 火金 金土
79
冯顺乘的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

冯顺乘名字五格解析

繁体:馮

笔画:5

五行:水

繁体:順

笔画:9

五行:金

繁体:乘

笔画:10

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【24】 【22】 【11】 【34】
【火】 【火】 【木】 【木】 【火】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。   (吉)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

冯顺乘名字的诗词来源

  • 拼音:shùn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
化历昭唐典,承天夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
九秋光豫,重节霁良辰。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
嘉会宜长日,高筵动时。唐·作者:苏颋《奉和九日幸临渭亭登高应制得时字》
讵似闲居日,徒闻有风。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
柔轨题贞,闲规赋肃雍。唐·作者:苏颋《故高安大长公主挽词》
鹦林花塔启,凤辇时游。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
铦锋行惬,猛噬失蹻腾。唐·作者:杜甫《故武卫将军挽歌三首 其二》
此道昔归,西郊胡正繁。唐·作者:杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》
东幸从人望,西巡物回。盛唐·作者:李林甫《奉和圣制次琼岳应制》
六龙多动,四海正雍熙。唐·作者:钱起《奉和圣制登会昌山应制》
暮春愁见别,久客相依。唐·作者:戴叔伦《彭婆馆逢韦判官使还》
不妨高卧流归,五两行看扫翠微。唐·作者:韩翃《送客还江东》
去住沾馀雾,高低过风。唐·作者:耿湋《寒蜂采菊蕊》
复始才阳发,循环节移。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其一》
君子心乾惕,阴阳节萌。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其三》
城郭须来贡,河隍亦流。中唐·作者:羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔府幕》
早在山东声价远,曾将策佐嫖姚。中唐·作者:张籍《赠王秘书》
早变山东知命,新收济上立殊功。中唐·作者:张籍《田司空入朝》
玉烛调寒暑,金风报成。中唐·作者:刘禹锡《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼谨书盛事以俟采诗者》
吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳科。中唐·作者:刘禹锡《和乐天耳吟兼寄敦诗》

  • 拼音:chéng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:丿
诗词来源:
华亭失侣鹤,轩宠遂终。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
驾凤吟虚管,槎泛浅流。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
采药北岩阴,兴独幽寻。唐初·作者:王绩《山中采药》
恝然兴往,何必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
眼均须执后,气等欲先。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
务使霞浆兴,方汎洛归。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
何日杯至,详观演法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
驾言寻凤侣,欢俯雁池。唐·作者:高峤《晦日重宴》
绮筵暇景,琼醑对年华。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
践胜寻良会,春玩物华。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
芳辰重游衍,景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
连镳寻上路,兴入山家。唐·作者:高球《晦日宴高氏林亭》
御气云霄近,高宇宙宽。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
归净域,万骑饯通庄。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
大火天正,明珠对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
槐烟晓散,榆火应春开。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
雄风令节,馀吹拂轻灰。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
春重游豫,淹赏玩芳菲。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
羽客霞至,仙人弄月来。唐初·作者:李峤《舟》
无阶忝虚左,珠奉王言。唐初·作者:李峤《车》

冯顺乘名字康熙字典解释

【冯】【亥集上】【馬字部】 馮; 康熙笔画:12; 页码:页131第23〔古文〕淜【廣韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切, 音憑。【說文】馬行疾也。 又【玉篇】乗也,陵也,登也。【易·泰卦】包荒用馮河。【疏】用馮河者,無舟渡水,馮陵於河,是頑愚之人。此九二能包含容受,故曰用馮河也。【爾雅·釋訓】馮河,徒涉也。【疏】小雅小旻,不敢馮河。毛傳云:馮,陵也。然則空涉水陵波而渡,故訓馮爲陵也。又【周禮·夏官·大司馬】馮弱犯寡則眚之。【註】馮,謂乗陵也。又馮馮,牆堅聲。【詩·大雅】削屢馮馮。【傳】削牆鍛屢之聲馮馮然。【朱傳】削屢,牆成而削治重複也。馮馮,牆堅聲。 又借爲馮依字。【詩·大雅】有馮有翼。【傳】可馮依,以爲輔翼也。 又【揚子·方言】馮,怒也。楚曰馮。【註】馮,恚盛貌。【左傳·昭五年】今君奮焉,震 馮怒。 又恃也,矜也。【史記·伯夷傳】衆庶馮生。【註】馮者,恃也。言衆庶之情,蓋馮恃矜其生也。又【莊子·盜跖篇】富人侅溺於馮氣,若負重行而上也。【註】呂吉甫曰:馮,恃多資氣驕滿也。舊註馮讀如憤,非。 又不滿之意。【張衡·西京賦】惟帝王之神麗,懼尊 之不殊。雖斯宇之旣坦,心猶馮而未攄。【註】宮室神嚴,所以別尊 ,故此宇雖寬坦,心未攄散也。 又古郡名。【前漢·地理志】左馮翊註,故秦內史,太初元年更名。又馮乗縣,屬蒼梧郡。 又官名。【周禮·春官·宗伯】馮相氏。【註】馮,乗也,相視也。 又馮夷,神名。 又【集韻】披耕切,音怦。馮,閎大也。一曰虛廓。 又【唐韻】房戎切【集韻】【韻會】符風切【正韻】符中切, 音逢。【玉篇】姓也。【韻會】鄭馮 子。 又【集韻】皮命切,音病。據也。 又父吻切。與憤同。懣也。考證: 〔【爾雅·釋訓】馮河,徒涉也。【疏】小雅小旻,不敢馮河。毛傳云,馮,陵也。然則豈涉水陵波而渡,故訓馮爲陵也。〕 謹照原文豈涉水改空涉水。〔【張衡·西京賦】心猶馮而未慮。〕 謹照原文未慮改未攄。〔又郡名。【前漢·地理志】左馮翊。〕 謹照原文左馮翊下增註字。
【顺】【戌集下】【頁字部】 順; 康熙笔画:12; 页码:页1410第45〔古文〕 巡 【唐韻】【正韻】 食閏切,盾去聲。【說文】理也。从頁从巛,會意。川流也。【玉篇】從也。【詩·大雅】有覺德行,四國順之。【箋】有大德行,則天下順從其政。【釋名】順,循也,循其理也。 又放之也。【儀禮·大射儀】大射正執弓,以袂順左右隈。【疏】以袂向下,於弓隈順放之。 又山名,水名。【山海經】有順山,順水出焉。 又【釋名】鳳皇五色,心文曰德,翼文曰順。 又【揚子·方言】目好謂之順。【註】言流澤也。 又【增韻】和也。【易·豫卦】豫順以動,故天地如之。【疏】聖人和順而動,合天地之德,故天地亦如聖人而爲之。【禮·樂記】和順積中,而英華發外。 又【增韻】不逆也。【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。【疏】順者不逆有敘也。 又【諡法】慈惠徧服曰順。 又【小爾雅】順,退也。考證:〔【逸雅】順,循也〕 謹按語出釋名,今將逸雅改爲釋名。〔【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。【疏】順本不逆有敘也。〕 謹照原文順本改順者。
【乘】【子集上】【丿字部】 乘; 康熙笔画:10; 页码:页83第09〔古文〕 【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切, 音繩。【廣韻】駕也,登也。【易 乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子 道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩 豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮 夏官 槀人】乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切, 音剩。車也。【詩 小雅】元戎十乘,以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳 僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子 方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮 少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘,地名。【爾雅 釋地註】乗丘,形似車乘也。 又草名。【爾雅 釋草】望乘車。【註】可爲索,長丈餘。 又【韻會】乘者,載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。【宋沙門契嵩 原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切,音證。姓也。 【說文】本作椉。

冯顺乘名字说文解字

【冯】【卷十】【馬部】 编号:6170  馮,[房戎切 ],馬行疾也。从馬冫聲。臣鉉等曰:本音皮冰切。經典通用爲依馮之馮。今别作憑,非是。
【顺】【卷九】【頁部】 编号:5622  順,[食閏切 ],理也。从頁从巛。
【乘】【说文解字】中没有查到汉字(乘)

冯顺乘名字的意思

【冯】 (馮) féng 姓。 (馮) píng 古同“凭”,凭借,依靠。 马行速。
【顺】 (順) shùn 趋向同一个方向,与“逆”相对:风。水。境。水推舟。风使舵。 沿,循:城街。理成章。藤摸瓜。 依次往后:序。次。 随,趁便:便。势。手牵羊。 整理:理修(整理修治)。 服从,不违背:从。应。孝。温。 适合,不别扭:适。情。眼。差(ch )。 姓。
【乘】 chéng 骑,坐:马。车。客。警。 趁着,就着:便。机(趁着机会)。势。兴(x宯g )。因利便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍:法。幂(m )。数。 佛教的教派或教法:大。小。上。下。 姓。 shèng  ㄕㄥˋ 古代称兵车,四马一车为一舆。千之国。 古代称四为矢。壶。“以韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“”,后通称一般的史书:史。野