南宫传根名字打分测算

【南】【子集下】【十字部】　南； 康熙笔画：9； 页码：页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切，音男。【說文】草木至南方，有枝任也。【徐曰】南方主化育，故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。【白虎通】八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切，音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

【宫】【寅集上】【宀字部】　宮； 康熙笔画：10； 页码：页285第10【唐韻】居戎切【集韻】【韻會】居雄切【正韻】居中切， 音弓。【說文】室也。从宀，躳省聲。【白虎通】黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。【釋名】宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。【詩·大雅】雝雝在宮。【周禮·內宰六宮註】婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。　又【禮·儒行】儒有一畝之宮。【註】宮，牆垣也。【儀禮·士昏禮】母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。　又宗廟亦曰宮。【詩·召南】于以用之，公侯之宮。【孔氏曰】可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。　又學名。【禮·曲禮】諸侯曰頖宮。【註】謂半於天子之宮也。　又官名。【周禮·天官】宮正掌王宮之戒令糾禁。　又五音中聲曰宮。【前漢·律歷志】宮，中也。居中央，暢四方，倡始施生，爲四聲綱。【史記·樂書】宮，土音，聲出於 ，合口而通之，其性圓而居中。五聲六律十二管，還相爲宮也。【註】宮爲君主之義，當其爲宮，五聲皆備。　又腐 曰宮。【書·呂 宮辟註】宮，淫 ，次死之 也。【禮·文王世子】公族無宮 ，不翦其類也。　又環也。【爾雅·釋山】大山宮，小山霍。【註】宮謂圍繞之。禮記曰：君爲廬宮之是也。　又【周禮·春官·小胥】正樂縣之位，天子宮縣。【註】宮縣，四面縣也。　又姓。左傳虞宮之奇，戰國宮佗。又北宮，南宮，俱複姓。　又守宮，木名。【爾雅·釋木】守宮，槐。　又守宮，蜥蜴名，別作 。　又叶古黃切，音光。【班固·張敖銘】功成德立，襲封南宮。垂號萬期，永保無疆。　又叶古元切，音涓。【黃庭經】自高自下皆眞人，玉堂絳宇盡元宮。人音然。考證：〔【釋名】宮，宆也。屋見垣上宆隆然也。〕　謹照原文兩宆字 改穹。

【传】【子集中】【人字部】　傳； 康熙笔画：13； 页码：页96第12【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切， 音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。　又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。　又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。　又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。　又【集韻】【韻會】【正韻】 株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。　又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。　又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢· 蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。　又【集韻】【韻會】【正韻】 柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。　又續也。【孟子】傳食於諸侯。　又叶重倫切，音 。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。考證：〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗，乗他小車。〕　謹照原文省小字。〔【註】傳，直專反。〕　謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟度枕几不傳。〕　謹照原文簟度改簟席。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。【註】張晏曰，信也，〕　謹按張晏曰云云乃漢書註，非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。

【根】【辰集中】【木字部】　根； 康熙笔画：10； 页码：页524第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古痕切，音跟。【說文】木株也。【左傳·隱六年】農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。　又【廣韻】根，柢也。【老子·道德經】重爲輕根。【管子·地形篇】地者，萬物之本原，諸生之根菀。　又【博雅】始也。　又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。　又金根，車名。【後漢·輿服志】天子車金根。　又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。【前漢·五行志】木門倉琅根。　又竹根，杯名。【晉庾信報惠酒詩】山杯捧竹根。　又雲根，山名。【宋孝武登作樂山詩】積水溺雲根。　又姓。【姓苑】周人根牟子，善著書。　又叶經天切，音堅。【三略軍讖】侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。考證：〔勿使能植。〕　謹照左傳原文植改殖。〔天根，氐星也。【左傳·桓十四年】天根見而水涸。〕　謹左傳無天根見而水涸之語，查係周語。今據改天根星也。周語天根見而水涸。註亢氐之間。〔【前漢·五行志】木名倉琅根。〕　謹照原文名改門。

【南】【卷六】【 阝部】 编号：3855　　南，[那含切 ]，艸木至南方，有枝任也。从聲。 　古文。

【宫】【卷七】【宮部】 编号：4606　　宮，[居戎切 ]，室也。从宀，躳省聲。凡宮之屬皆从宮。

【传】【卷八】【人部】 编号：5078　　傳，[直戀切 ]，遽也。从人專聲。

【根】【卷六】【木部】 编号：3545　　根，[古痕切 ]，木株也。从木艮聲。

【南】南 nán 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。 姓。 北 南 nā 〔南无（ 北m ）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。

【宫】宫 gōng 房屋（封建时代专指帝王的住所）：宫室。宫廷。宫殿。宫观（gu刵 ）（ａ．供帝王游乐的离宫；ｂ．道教的庙宇）。宫禁。宫苑。宫刑。 神话中神仙居住的房屋：天宫。龙宫。蟾宫。 庙宇的名称：雍和宫。 一些文化娱乐场所：少年宫。文化宫。 天文上黄道分为十二宫，每一宫三十度。 中国古代五音之一，相当于简谱“1”。 指“子宫”（妇女生殖器官）。 姓。

【传】传 （傳） chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。 推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。 传 （傳） zhuàn 解说经义的文字：经传。《左传》。 记载某人一生事迹的文字：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒传》。 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：传舍（供来往行人居住的旅舍）。

【根】根 gēn 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底：根除。根究。根治。 依据，作为根本：根椐。 量词，指长条的东西：两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。