南门仲瞑名字打分测算

南门仲瞑五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 22
农历生日 乙巳年 四月 十一日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 辛亥
五行属相 木火 金火 火土 金水
82
南门仲瞑的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

南门仲瞑名字五格解析

繁体:南

笔画:9

五行:火

繁体:門

笔画:3

五行:水

繁体:仲

笔画:6

五行:火

繁体:瞑

笔画:15

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【14】 【21】 【24】 【38】
【金】 【火】 【木】 【火】 【金】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
外格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。   (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

南门仲瞑名字的诗词来源

  • 拼音:zhòng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
出塞能全叔策,安亲更切老莱心。唐初·作者:刘方平《寄严八判官》
销忧聊暇日,谁识宣才。唐初·作者:李峤《楼》
冬山果熟,正月野花开。初唐·作者:杜审言《旅寓安南》
会看陈举,从此拜公卿。初唐·作者:宋之问《饯湖州薛司马》
芳春平绿,清夜子规啼。初唐·作者:沈佺期《夜宿七盘岭》
灼灼青春,悠悠白日升。唐初·作者:陈子昂《题李三书斋》
冬边风急,云汉复霜棱。唐初·作者:陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》
秋金帝起,五日土行昭。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》
国为休徵选,舆因举题。初唐·作者:卢藏用《饯许州宋司马赴任》
四座推文举,中郎许宣。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
嗣宗诸子侄,早觉容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
江皋已春,花下复清晨。唐·作者:杜甫《漫成二首 其二》
夏流多水,清晨向小园。唐·作者:杜甫《园》
天寒出巫峡,醉别宣楼。唐·作者:杜甫《夜雨》
此时同一醉,应在宣楼。唐·作者:杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇送示两篇 其二》
金华山北涪水西,冬风日始凄凄。唐·作者:杜甫《野望》
戎马相逢更何日,春风回首宣楼。唐·作者:杜甫《将赴荆南寄别李剑州》
之间见伊吕,指挥若定失萧曹。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其五》
宣何所赋,秪叹在荆蛮。盛唐·作者:皇甫冉《与诸公同登无锡北楼》
华遇主年犹少,公瑾论兵位已酬。盛唐·作者:皇甫冉《送崔使君赴寿州》

  • 拼音:míng
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
旷望临平野,潺湲俯湾。初唐·作者:卢怀慎《奉和九日幸临渭亭登高应制得还字》
竹馆烟催,梅园雪误春。唐·作者:钱起《宴崔驸马玉山别业》
倚身松入汉,目月离潭。唐·作者:无可《送清散游太白山》
岚锁岩扉清昼,云归松壑翠阴寒。唐·作者:牟融《题徐俞山居》
云树四围当户,烟岚一带隔帘浮。唐·作者:牟融《登环翠楼》
松径风清闻鹤唳,昙花香见僧还。唐·作者:牟融《游淮云寺》
漠漠阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。唐·作者:牟融《题陈侯竹亭》
觉寒蛬近壁,知鹤归笼。唐·作者:白居易《秋晚》
遥闻不目,非是不怜吴。中唐·作者:元稹《哭吕衡州六首 其三》
冥目冥心坐,花开花落时。唐·作者:刘得仁《寄春坊顾校书》
唯应无月夜,目见他方。唐·作者:喻凫《岫禅师南溪兰若》
诗成数盏兀忘思,目昏昏倒接䍦。唐·作者:李郢《春山夜雨》
鸟飞不到,野风吹得开。晚唐·作者:曹松《夏云》
穷理多目,含毫静倚松。唐·作者:李山甫《夜吟》
茫然心苦千篇拙,坐神凝万象空。唐·作者:李山甫《答刘书记见赠》
凭栏疏磬尽,目远云收。唐末·作者:李咸用《寄楚琼上人》
目忘尘虑,谈空入上乘。南唐·作者:李中《宿山中寺》
临轩目坐,神思当时清。后周至宋初·作者:李昉《自过节辰又逢连假既闭关而不出但攲枕以闲眠交朋顿少见过杯酒又难独饮若无吟咏何适性情一唱一酬亦足以解端忧而散滞思也吾弟则调高思逸诚为百胜之师劣兄则年老气羸甘取数奔之诮恭依来韵更次五章以自喜身无事为首 其一》
旋教摘果心话,叶木苍苍天地间。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十五》
目几闲松下月,净头时动石盆泉。北宋·作者:林逋《和西湖霁上人寄然社师》

南门仲瞑名字康熙字典解释

【南】【子集下】【十字部】 南; 康熙笔画:9; 页码:页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
【门】【戌集上】【門字部】 門; 康熙笔画:8; 页码:页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切, 音捫。【說文】聞也。从二戸,象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。【博雅】門,守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門,四門 。【傳】四門,四方之門。【禮·月令】孟秋之月,其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮,設旌門。【註】王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。 又期門,勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門,數爲微行。【註】前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。【周禮·地官】司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又【周禮·春官·小宗伯】其正室,皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。 又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門,晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見【前漢·地理志】。 又山名。【書·禹貢】浮于積石,至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子,登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門,古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者,天下之善射者也。 又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又【韻補】叶民堅切,音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。【詩·邶風】出自北門,憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。考證:〔【周禮·大司樂】舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大 。
【仲】【子集中】【人字部】 仲; 康熙笔画:6; 页码:页94第11【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直衆切,蟲去聲。【釋名】父之弟曰仲父。仲,中也,位在中也。【禮·檀弓】幼名,冠字,五十以伯仲。 又樂器。【爾雅·釋樂】大籥謂之產,其中謂之仲,小者謂之箹。 又【水經注】魏明帝鑄銅人二列司馬門外,謂之翁仲。 又姓。高辛氏才子仲堪之後。又仲孫,複姓。 又與中通。仲春亦曰中春,仲子亦曰中子。【前漢·外戚傳】同產兄弟四人,曰子、孟、中、叔。
【瞑】【午集中】【目字部】 瞑; 康熙笔画:15; 页码:页815第08【唐韻】莫經切【集韻】【韻會】忙經切, 音溟。【說文】翕目也。【廣韻】合目瞑瞑也。【後漢·馬援傳】甘心瞑目。【皇極經世】在水者不瞑,在風者瞑。【註】魚在水,其目盡夜不瞑也。 又【集韻】目不明也。【晉書·山濤傳】臣耳目聾瞑,不能自勵。 又【呂覽】瞑者,目無由接也。【汲冢周書】師曠曰:請使瞑臣往與之言。【註】無目故稱瞑。 又【春秋·繁露】民者,瞑也。瞑也者,名其別離分散也。 又瞑瞑視,不審之貌。【荀子·非十二子篇】酒食聲色之中,則瞑瞑然。【淮南子·覽冥訓】其視瞑瞑。 又【集韻】【韻會】母迥切【正韻】莫迥切, 溟上聲。又【集韻】【韻會】 莫定切,溟去聲。義 同。 又【廣韻】莫賢切【集韻】民堅切【正韻】莫堅切, 麫平聲。與眠通。【玉篇】寐也。【莊子·德充符】據槁梧而瞑。 又弓名。【唐書·南蠻傳】永昌野桑生石上,其材上屈兩向而下植,取以爲弓,不筋漆而利,名曰瞑弓。 又菜名。【本草綱目】瞑菜,一名睡菜,南海人食之思睡,故名。 又盱瞑,與芊眠同。【張衡·南都賦】攢立叢駢,靑麗盰瞑,杳藹蓊鬱于谷底,森 而刺天。李善讀, 詳盰眠二字註。 又【廣韻】莫甸切【集韻】【韻會】眠見切【正韻】莫見切, 音麫。瞑眩劇也。又憒亂也。【書·說命】若藥不瞑眩,厥疾弗瘳。一作眠眩。互詳眠字註。 又【集韻】謨耕切,音萌。與 同。 又叶武巾切,音旻。【楚辭·招魂】致命於帝,然後得瞑些,歸來歸來。往恐危身些。【註】瞑,臥也。 【正字通】古無眠字,瞑卽眠。今通用眠,正譌从瞑廢眠,泥。考證:〔【莊子·德充符】據高梧而瞑。〕 謹照原文高改槁。

南门仲瞑名字说文解字

【南】【卷六】【 阝部】 编号:3855  南,[那含切 ],艸木至南方,有枝任也。从聲。  古文。
【门】【卷十二】【門部】 编号:7690  門,[莫奔切 ],聞也。从二戶。象形。凡門之屬皆从門。
【仲】【卷八】【人部】 编号:4942  仲,[直衆切 ],中也。从人从中,中亦聲。
【瞑】【卷四】【目部】 编号:2167  瞑,[武延切 ],翕目也。从目、冥,冥亦聲。臣鉉等曰:今俗别作眠,非是。

南门仲瞑名字的意思

【南】 nán 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:北。方。面。国(指中国部)。陲(部边疆)。极。半球。 姓。 北 nā 〔无( 北m )〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”。
【门】 (門) mén 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:儿。口。开见山。 形状或作用像的东西:电。 途径,诀窍:径。道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:第。风。婿。长(zh僴g )长子。 事物的分类:分别类。 宗教的教派或学术思想的派别:教徒。 量词:一大炮。 姓。
【仲】 zhòng 兄弟排行次序二:兄。弟。 在当中的:春(春季的第二个月,即农历二月。夏、秋、冬依此类推)。裁(居间调停、裁判)。 姓。
【瞑】 míng 〔〕形容昏花迷离。 闭眼:目(亦指人死时心里无牵挂)。死不目。