南门协尧名字打分测算

南门协尧五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 17
农历生日 乙巳年 四月 十六日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 己酉
五行属相 木火 金火 水火 土金
88
南门协尧的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

南门协尧名字五格解析

繁体:南

笔画:9

五行:火

繁体:門

笔画:3

五行:水

繁体:協

笔画:6

五行:水

繁体:堯

笔画:6

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【16】 【20】 【21】 【37】
【金】 【土】 【水】 【木】 【金】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤、急死之虑。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

南门协尧名字的诗词来源

  • 拼音:xié
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
宸襟尧智,游艺发初丝。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
翠泉光宝命,还符白水出真人。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
九酝倾钟石,百兽丝桐。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
曾共中丞情缱绻,暂留律语踟蹰。唐·作者:白居易《醉送李律赴湖南辟命因寄沈八中丞》
晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。唐·作者:皮日休《伤开元观顾道士》
铅汞精修鍊,阴阳物情。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十六》
载阳临仲序,初吉嘉名。北宋·作者:刘筠《奉和御制中和节》
自此垂三代,循环大中。北宋·作者:夏竦《奉和御制读史记诗 其一》
已彰日监灵心显,更表晨敷气滋。北宋·作者:夏竦《四月昌州奏圣祖殿下生芝草一本四茎及面有红光如悦怿之状》
风阳律应,满砌荚蓂新。北宋·作者:晏殊《奉和圣制上元 其一》
阴阳自璇玑运,和煦潜随缇管升。北宋·作者:晏殊《奉和圣制立春日 其二》
天官考历占元日,浃宇祈农盛时。北宋·作者:晏殊《奉和御制社日》
一钧皆律,六义尽同心。北宋·作者:文彦博《运使兵部见采拙诗四沐继和唱者已竭而答者无穷内省小巫敢当大敌既难收合馀烬愿为城下之盟》
继明光五叶,启圣千龄。北宋·作者:文彦博《英宗皇帝挽词 其一》
在隐推龙德,重明帝华。北宋·作者:文彦博《英宗皇帝挽词 其三》
顺时同乐慰邦民,气和风应早春。北宋·作者:文彦博《和副枢吴谏议上元夜从驾至集禧观》
名过卫国平泉记,数江淹杂体诗。北宋·作者:文彦博《诗寄答致政司空相公》
斗变至和缘帝力,迎知上瑞人占。北宋·作者:文彦博《熙宁丙辰十一月二十八日安正堂喜雪》
皇武惟扬昭七德,帝华克丽重明。北宋·作者:文彦博《神宗皇帝挽词 其三》
康时远术推贤业,造膝嘉猷帝俞。北宋·作者:文彦博《司马赠太傅康国韩公挽词 其一》

  • 拼音:yáo
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
宸襟协智,游艺发初丝。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
千钟合禹,百兽谐金石。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
倾心比葵藿,朝夕奉光曦。唐初·作者:李峤《日》
今日中衢上,尊更可逢。唐初·作者:李峤《道》
夏列三成范,沈九日辉。唐初·作者:李峤《箭》
舜日谐鼗响,年韵土声。唐初·作者:李峤《鼓》
帝成茨罢,殷汤祭雨旋。唐初·作者:李峤《茅》
小臣持献寿,长此戴天。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
樽随步辇,舜乐绕行麾。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
睿作君宝,孙谋梁国珍。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
小臣同百兽,率舞悦年。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
樽临上席,舜乐下前溪。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
此时舜海潜龙跃,此地河带马巡。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
微臣献寿迎千寿,愿奉年倚万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
贵藩母族,外戚汉家亲。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
谬参西掖沾酒,愿沐南薰解舜琴。唐·作者:马怀素《奉和圣制春日幸望春宫应制》
敦族礼,王季友兄心。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
始知舜德,心与万人同。唐·作者:张说《奉和圣制温泉言志应制》
不独华封老,千年喜祝。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》
不知远梦华胥国,何如亲奉帝君。唐·作者:张说《扈从温泉宫献诗》

南门协尧名字康熙字典解释

【南】【子集下】【十字部】 南; 康熙笔画:9; 页码:页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
【门】【戌集上】【門字部】 門; 康熙笔画:8; 页码:页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切, 音捫。【說文】聞也。从二戸,象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。【博雅】門,守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門,四門 。【傳】四門,四方之門。【禮·月令】孟秋之月,其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮,設旌門。【註】王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。 又期門,勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門,數爲微行。【註】前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。【周禮·地官】司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又【周禮·春官·小宗伯】其正室,皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。 又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門,晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見【前漢·地理志】。 又山名。【書·禹貢】浮于積石,至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子,登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門,古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者,天下之善射者也。 又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又【韻補】叶民堅切,音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。【詩·邶風】出自北門,憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。考證:〔【周禮·大司樂】舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大 。
【协】【子集下】【十字部】 協; 康熙笔画:8; 页码:页156第22〔古文〕旪【唐韻】【正韻】胡頰切【集韻】【韻會】檄頰切, 音挾。【說文】衆之同和也。从劦,十聲。【書·堯典】協和萬邦。【臯陶謨】同寅協恭。又【爾雅·釋詁】服也。【疏】協者,和合而服也。【書·微子之命】下民祇協。【晉書·虞溥傳】崇尚道素,廣開學業,讚協時雍,光揚盛化。又【集韻】與劦通。【山海經】惟號之山,其風若劦。通作協。又作汁。【周禮註】卿士汁日。【張衡·西京賦】五緯相汁。
【尧】【丑集中】【土字部】 堯; 康熙笔画:12; 页码:页298第08〔古文〕 【廣韻】五聊切【集韻】倪幺切, 音僥。【說文】高也。从垚,在兀上。高遠也。【白虎通】堯猶嶢也。嶢嶢,至高貌。古唐帝。【書·堯典】曰若稽古帝堯。 又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。 又【諡法】翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。 又人名。【前漢·高帝紀】帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯。【宋史】 堯叟,堯咨,堯佐,兄弟皆有聲,世謂 氏三堯。 又山名。【山海經】美山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山,縣亦名堯山以堯始封得名。 或作 。本作垚,小篆加兀,作堯。兀,會高意。一曰从三土積累而上,象高形。

南门协尧名字说文解字

【南】【卷六】【 阝部】 编号:3855  南,[那含切 ],艸木至南方,有枝任也。从聲。  古文。
【门】【卷十二】【門部】 编号:7690  門,[莫奔切 ],聞也。从二戶。象形。凡門之屬皆从門。
【协】【卷十三】【劦部】 编号:9210  協,[胡頰切 ],眾之同和也。从劦从十。臣鉉等曰:十,眾也。  古文協从曰、十。  或从口。
【尧】【卷十三】【垚部】 编号:9117  堯,[吾聊切 ],高也。从垚在兀上,高遠也。  古文堯。

南门协尧名字的意思

【南】 nán 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:北。方。面。国(指中国部)。陲(部边疆)。极。半球。 姓。 北 nā 〔无( 北m )〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”。
【门】 (門) mén 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:儿。口。开见山。 形状或作用像的东西:电。 途径,诀窍:径。道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:第。风。婿。长(zh僴g )长子。 事物的分类:分别类。 宗教的教派或学术思想的派别:教徒。 量词:一大炮。 姓。
【协】 (協) xié 共同合作,和洽:商。定。和。调(ti俹 )。议。 帮助,辅助:助。同。理。
【尧】 (堯) yáo 传说中上古帝王名:舜(“”和“舜”,均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人)。天舜日(旧时喻太平盛世)。