南门淑撄名字打分测算

南门淑撄五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 07
农历生日 乙巳年 四月 十五日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 壬辰
五行属相 木火 金火 金火 水土
76
南门淑撄的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

南门淑撄名字五格解析

繁体:南

笔画:9

五行:火

繁体:門

笔画:3

五行:水

繁体:淑

笔画:11

五行:水

繁体:攖

笔画:14

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【20】 【33】 【30】 【50】
【金】 【水】 【火】 【水】 【水】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格30的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
外格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
总格50的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。   (凶)
总格解析
吉凶参半,须防倾覆。
诗曰:一成一败一瞬间,浮沈未定难得安,与时不知宜戒心,败衰始觉已运迟。

吉凶参半,需防倾覆数。(半吉半凶)
基业:将官,文昌,财钱,灾祸,离愁,散财。
家庭:亲属多而无助。
健康:刑罚,杀伤,意外之灾,外伤,白痴,狂癫等疾。
含义:成败之象,先得五字的数理庇荫,而成大业,享按富贵,后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而成陷失败,亡身破于晚年,凄惨至极,若其他运又凶数者,则是惨上加惨。杀伤,离秋,孤单频临,或至于刑罚。

南门淑撄名字的诗词来源

  • 拼音:shū
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
春晖开紫苑,景媚兰场。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
韶光爱日宇,气满风蹊。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
气催黄鸟,晴光照绿蘋。初唐·作者:杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
寒光犹恋甘泉树,景偏临建始花。初唐·作者:李显《立春日游苑迎春》
朱城待凤韶年至,碧殿疏龙气来。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
气初衔梅色浅,条风半拂柳墙新。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
物候催行客,归途气新。武周·作者:武后宫人《离别难》
园亭含气,竹树绕春流。唐·作者:张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
宫梅间雪祥光遍,城柳含烟气浓。初唐·作者:阎朝隐《奉和圣制春日幸望春宫应制》
光风摇动兰英紫,气依迟柳色青。唐·作者:崔日用《奉和圣制春日幸望春宫应制》
气林间发,恩光水上浮。唐·作者:张九龄《敕赐宁王池宴》
衰颜忧更老,景望非春。唐·作者:张九龄《三月三日登龙山》
关外长河转,宫中气迟。盛唐·作者:李隆基《轩游宫十五夜》
河边气迎芳草,林下轻风待落梅。盛唐·作者:孙逖《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》
气来黄道,祥云覆紫微。盛唐·作者:王昌龄《驾出长安》
炉气清珍簟,墙阴上玉墀。盛唐·作者:王维《晚春归思》
女诗长在,夫人法尚存。盛唐·作者:王维《故南阳夫人樊氏挽歌》
德延公胄,宜家接帝姻。唐·作者:赵良器《郑国夫人挽歌词》
香飘合殿春风转,花覆千官景移。唐·作者:杜甫《紫宸殿退朝口号》
别馆春还气催,三宫路转凤皇台。盛唐·作者:李憕《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

  • 拼音:yīng
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
两鬓已衰时未遇,数峰虽在病相。唐末·作者:罗隐《途中寄怀》
破村寥落过重阳,独自宁葺草房。唐·作者:皮日休《秋晚自洞庭湖别业寄穆秀才》
由来知此趣,何暇问宁。北宋·作者:陈襄《留题表兄三哥养浩亭》
一心泯绝浑无计,万事宁付自然。北宋·作者:陈襄《留题天游阁》
我惭世网,暂此一怡颜。北宋·作者:王圭《书隐者壁》
清风不少济,宿疢仍相。北宋·作者:强至《立秋后病作此写怀》
宁未必非仙骨,况有峰头玉女家。北宋·作者:徐积《华阳山和查教授 其五》
未能谈笑破愁城,犹幸都无俗事。北宋·作者:王安国《次韵景文雪中见寄》
误把此身世网,自缠徽纆信如蚕。宋·作者:杨时《县斋书事》
杜陵苦被微官缚,元亮今为世网。宋·作者:杨时《席上别蔡安礼》
鳞徒有志,探颔本无心。北宋·作者:李新《龙洞》
心人事细如蓑,浑有童心奈老何。北宋·作者:李新《隔墙吹箫悲深有作》
画蛇可笑须安足,市堪悲只见金。北宋·作者:李新《感事》
腐肉岂宜利剑,小鸡聊用试牛刀。北宋·作者:赵鼎臣《寄武景才》
亦知尘雾难拂,万径行踪绝往还。宋·作者:葛胜仲《依韵和工部兄雪五首 其一》
城捍贼今亡矣,抗疏论功有是哉。北宋末·作者:周紫芝《次韵幼安寺丞感旧见示》
宁良自适,坎壈遂无伸。南宋·作者:韩元吉《故宫使待制侍郎陈公挽词二首 其二》
虚名蜗角不情,老木棉裘分此生。宋·作者:高遁翁《自咏遁翁》
四并供燕喜,万事付宁。南宋·作者:范成大《胡长文给事挽词三首 其二》
若为唤得宁起,看破浮云合更工。南宋·作者:项安世《读宁诗集效其体寄荆门赵守二首 其二》

南门淑撄名字康熙字典解释

【南】【子集下】【十字部】 南; 康熙笔画:9; 页码:页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
【门】【戌集上】【門字部】 門; 康熙笔画:8; 页码:页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切, 音捫。【說文】聞也。从二戸,象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。【博雅】門,守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門,四門 。【傳】四門,四方之門。【禮·月令】孟秋之月,其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮,設旌門。【註】王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。 又期門,勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門,數爲微行。【註】前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。【周禮·地官】司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又【周禮·春官·小宗伯】其正室,皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。 又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門,晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見【前漢·地理志】。 又山名。【書·禹貢】浮于積石,至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子,登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門,古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者,天下之善射者也。 又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又【韻補】叶民堅切,音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。【詩·邶風】出自北門,憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。考證:〔【周禮·大司樂】舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大 。
【淑】【巳集上】【水字部】 淑; 康熙笔画:12; 页码:页629第22【唐韻】殊六切,音孰。【說文】淸湛也。 又【爾雅·釋詁】淑,善也。【詩·曹風】淑人君子。 又【集韻】昌六切,音俶。淑沑,水貌。 又與俶通。【儀禮·聘禮】俶獻無常數。【註】古文俶作淑。
【撄】【卯集中】【手字部】 攖; 康熙笔画:21; 页码:页453第19【唐韻】於盈切【集韻】【韻會】伊盈切, 音纓。拈也,亂也。 又觸也,迫近也。【孟子】虎負嵎,莫之敢攖。 又【集韻】娟營切,音縈。有所繫著也。【莊子·大宗師】攖寧也者,攖而後成者也。【註】物縈亦縈,而未嘗不寧也。通作嬰。

南门淑撄名字说文解字

【南】【卷六】【 阝部】 编号:3855  南,[那含切 ],艸木至南方,有枝任也。从聲。  古文。
【门】【卷十二】【門部】 编号:7690  門,[莫奔切 ],聞也。从二戶。象形。凡門之屬皆从門。
【淑】【卷十一】【水部】 编号:7160  淑,[殊六切 ],清湛也。从水叔聲。
【撄】【说文解字】中没有查到汉字(撄)

南门淑撄名字的意思

【南】 nán 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:北。方。面。国(指中国部)。陲(部边疆)。极。半球。 姓。 北 nā 〔无( 北m )〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”。
【门】 (門) mén 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:儿。口。开见山。 形状或作用像的东西:电。 途径,诀窍:径。道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:第。风。婿。长(zh僴g )长子。 事物的分类:分别类。 宗教的教派或学术思想的派别:教徒。 量词:一大炮。 姓。
【淑】 shū 善,美(多指女性):质(善良的品质)。丽。静。慎。德。女。 清澈:清。
【撄】 (攖) yīng 接触,触犯:怒。其锋。 扰乱,纠缠:“不以人物利害相”。宁(道家所追求的一种修养境界,指心神宁静,不被外界事物所扰)。