南门绎诗名字打分测算

【南】【子集下】【十字部】　南； 康熙笔画：9； 页码：页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切，音男。【說文】草木至南方，有枝任也。【徐曰】南方主化育，故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。【白虎通】八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切，音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

【门】【戌集上】【門字部】　門； 康熙笔画：8； 页码：页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切， 音捫。【說文】聞也。从二戸，象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。【博雅】門，守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門，四門 。【傳】四門，四方之門。【禮·月令】孟秋之月，其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮，設旌門。【註】王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門：關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門，亦曰庫門。　又譙門，城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。　又橋門，國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。　又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨，下則去家慕鄕，求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑，嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰：天下桃李，悉在公門。　又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏，言門望者祖父之遺烈。　又凡物關鍵處，皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜，從此易而來，故云道義之門，謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。　又期門，勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門，數爲微行。【註】前書，武帝微行，常與侍中常侍武騎，及待詔，北地良家子能騎射者，期諸殿門，故有期門之號，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛，列刃攢鍭。　又官名。【周禮·地官】司門，祭祀之牛牲繫焉，監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石，掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰：門大夫二人，選四府掾屬。　又【周禮·春官·小宗伯】其正室，皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。　又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門，晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺，踰中條山，通陝州道，山嶺參天，左右壁立，閒不容軌，名曰石門。　又鴈門，郡名。見【前漢·地理志】。　又山名。【書·禹貢】浮于積石，至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子，登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註，師古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凜然。　又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星，在庫樓南天之外門，明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法，中端門，左右掖門。　又姓氏也。公卿之子，敎以六藝，謂之門子。後因以爲氏，後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門，俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門，故曰東門氏。　又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子，舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。　又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門，古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者，天下之善射者也。　又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門，漢言息心削髮，絕情欲，歸於無爲也。　又【韻補】叶民堅切，音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮，無爲之先。庶類有成兮，此德之門。　又叶眉貧切，音珉。【詩·邶風】出自北門，憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊，通於大神。出入甚亟，莫知其門。考證：〔【周禮·大司樂】舞雲門，大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。〕　謹照原文大磬改大 。

【绎】【未集中】【糸字部】　繹； 康熙笔画：19； 页码：页944第25【廣韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切， 音亦。【說文】抽絲也。【揚子·方言】繹，理也。絲曰繹之。【註】言解繹也。　又【爾雅·釋詁】繹，陳也。【書·君陳】庶言同則繹。【傳】衆言同，則陳而布之。【詩·小雅】會同有繹。【傳】陳也。【禮·射義】射之爲言繹也。或曰舍也，繹者，各繹已之志也。【疏】繹，陳也。　又【詩·魯頌】以車繹繹。【傳】善走也。　又山名。【詩·魯頌】保有鳧繹。【傳】繹，山也。　又龜名。【周禮·春官】龜人掌六龜之屬，地龜曰繹屬。【疏】仰者繹。　又祭名。【左傳·宣八年】壬午猶繹。【註】繹，又祭，陳昨日之禮，所以賔尸。【公羊傳】繹者何，祭之明日也。　又邑名。【左傳·文十三年】邾文公卜遷于繹。【註】邾邑。　又紬繹。【前漢·谷永傳】燕見紬繹。【註】紬繹者，引其端緒也。　又【揚子·方言】繹，長也。　又【博雅】繹，窮也，終也，充也。　又【玉篇】繹，大也。　又與驛同。【詩·大雅】徐方繹騷。【箋】繹，當作驛。【爾雅·釋訓】繹繹，生也。【疏】載芟云：驛驛其達。繹與驛音義 同。　又【集韻】施只切，音釋。釋，或作繹。解也。　又【韻補】叶弋灼切。【楚辭·九辯】悲愁窮慼兮獨處廓，有美一人兮心不繹。考證：〔【爾雅·釋訓】繹繹，生。〕　謹照原文生下增也字。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【南】【卷六】【 阝部】 编号：3855　　南，[那含切 ]，艸木至南方，有枝任也。从聲。 　古文。

【门】【卷十二】【門部】 编号：7690　　門，[莫奔切 ]，聞也。从二戶。象形。凡門之屬皆从門。

【绎】【卷十三】【糸部】 编号：8474　　繹，[羊益切 ]，抽絲也。从糸睪聲。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【南】南 nán 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。 姓。 北 南 nā 〔南无（ 北m ）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。

【门】门 （門） mén 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山。 形状或作用像门的东西：电门。 途径，诀窍：门径。门道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风。门婿。长（zh僴g ）门长子。 事物的分类：分门别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教门。门徒。 量词：一门大炮。 姓。

【绎】绎 （繹） yì 抽出，理出头绪：寻绎。演绎（由一般原理推出关于个别事物、现象的结论的推理方法）。 连续不绝：绎如（连续不断的样子）。络绎不绝。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。