南门采梓名字打分测算
南门采梓五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 甲寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 木木 |
100
南门采梓的名字打分测试结果
- 南火
- 门水
- 采火
- 梓木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
南门采梓名字五格解析
- 南
繁体:南
笔画:9
五行:火
- 门
繁体:門
笔画:3
五行:水
- 采
繁体:采
笔画:8
五行:火
- 梓
繁体:梓
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【15】 | 【18】 | 【20】 | 【35】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
南门采梓名字的诗词来源
采
- 拼音:cài
- 繁体:采
- 笔画:8
- 部首:采
- 诗词来源:
- 朝来采摘倦,讵得久盘桓。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
欲采三芝秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
采药北岩阴,乘兴独幽寻。唐初·作者:王绩《山中采药》
不特嫌周粟,时时须采薇。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其五》
北岩采樵路,东坡种药田。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
相顾无相识,长歌怀采薇。唐初·作者:王绩《野望》
胡笳折杨柳,汉使采燕支。初唐·作者:卢照邻《和吴侍御被使燕然》
客心一如此,谁复采芳兰。唐初·作者:郑德玄《晚至乡亭》
魏朝难接采,楚服但同披。唐初·作者:李峤《荷》
微臣谢时菊,薄采入芳丛。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
枝上萸新采,樽中菊始斟。唐·作者:韦嗣立《奉和九日幸临渭亭登高应制得深字》
源水看花入,幽林采药行。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。初唐·作者:宋之问《春日山家》
采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。初唐·作者:沈佺期《入卫作》
旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。初唐·作者:沈佺期《从幸香山寺应制》
承闻欲采摘,若个动君心。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 咏双树》
遥思桃李日,应赋采蘋归。唐·作者:张说《阙题》
庭兰行可佩,采采赠河关。唐·作者:张说《送敬丞》
庭兰行可佩,采采赠河关。唐·作者:张说《送敬丞》
梓
- 拼音:zǐ
- 繁体:梓
- 笔画:11
- 部首:木
- 诗词来源:
- 梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
欲向桃林下,先过梓树中。唐初·作者:李峤《牛》
河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。初唐·作者:杜审言《春日怀归》
梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
致敬惟桑梓,邀欢即主人。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
五载客蜀郡,一年居梓州。唐·作者:杜甫《去蜀》
新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。中唐·作者:吕温《道州敬酬何处士书情见赠》
朝来又得东川信,欲取春初发梓州。唐·作者:白居易《得行简书闻欲下峡先以诗寄》
尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。唐·作者:白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》
郤縠诗书将,衔恩赴梓州。唐·作者:姚合《送杨尚书赴东川》
梓匠防波溢,蓬仙畏水乾。中唐·作者:贾岛《郑尚书新开涪江二首 其一》
永怀桑梓邑,衰老若为还。唐·作者:李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业》
梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。唐·作者:章孝标《蜀中上王尚书》
虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。唐·作者:唐思言《和主司王起》
风俗同吴地,山川拥梓州。唐·作者:喻坦之《送友人游东川》
席上弟兄皆杞梓,花前宾客尽鸳鸾。唐末·作者:韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》
此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。唐末至五代·作者:翁承赞《奉使封闽王归京洛》
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。唐末至五代·作者:徐夤《休说》
梓泽成新致,金丹有旧情。五代至宋初·作者:徐铉《和致仕张尚书新创道院》
会偶良工收杞梓,莫将閒梦挂烟萝。五代至宋初·作者:徐铉《和徐秘书》
南门采梓名字康熙字典解释
【南】【子集下】【十字部】 南; 康熙笔画:9; 页码:页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切,音男。【說文】草木至南方,有枝任也。【徐曰】南方主化育,故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。【白虎通】八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切,音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
【门】【戌集上】【門字部】 門; 康熙笔画:8; 页码:页1343第12【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切, 音捫。【說文】聞也。从二戸,象形。【玉篇】人所出入也。在堂房曰戸,在區域曰門。【博雅】門,守也。【釋名】捫也。言在外爲人所捫摸也。【易·同人】同人于門。【註】心無係吝,通夫大同,出門皆同,故曰同人於門也。【書·舜典】賔于四門,四門 。【傳】四門,四方之門。【禮·月令】孟秋之月,其祀門。【周禮·天官·掌舍】爲帷宮,設旌門。【註】王行止食息,張帷爲宮,樹旌以表門。【又】設車宮轅門。【註】王止宿險阻之處,車以爲藩,則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門,牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【註】天子九門:關門、遠郊門、近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門,亦曰庫門。 又譙門,城上爲高樓以望者。【前漢· 勝傳】獨守丞與戰譙門中。 又橋門,國學門也。【後漢·儒林傳】圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。 又師門。【後漢·桓榮傳】上則通達經旨,下則去家慕鄕,求謝師門。又【通鑑】唐狄人傑,嘗薦姚元崇等數十人。或謂曰:天下桃李,悉在公門。 又【正字通】世族盛著曰門望。韓顯宗疏,言門望者祖父之遺烈。 又凡物關鍵處,皆謂之門。【易·繫辭】道義之門。【疏】物之得宜,從此易而來,故云道義之門,謂與道義爲門戸也。又【老子·道德經】衆妙之門。 又期門,勇士也。【後漢·譙 傳】帝始作期門,數爲微行。【註】前書,武帝微行,常與侍中常侍武騎,及待詔,北地良家子能騎射者,期諸殿門,故有期門之號,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。【班固·西部賦】期門佽飛,列刃攢鍭。 又官名。【周禮·地官】司門,祭祀之牛牲繫焉,監門養之。【後漢·百官志】黃門侍郞六百石,掌侍從左右給事中。【又】門大夫六百石。【註】漢官曰:門大夫二人,選四府掾屬。 又【周禮·春官·小宗伯】其正室,皆謂之門子。【註】將代父當門者也。【左傳·襄十一年】大夫諸司門子勿順。 又地名。【左傳·襄二十七年】託於木門。【註】木門,晉地【史記·項羽紀】兵四十萬在新豐鴻門。【孟康註】在新豐東十七里。又【秦本紀】敗三晉之師於石門。【一統志】在平陽府解州東南白徑嶺,踰中條山,通陝州道,山嶺參天,左右壁立,閒不容軌,名曰石門。 又鴈門,郡名。見【前漢·地理志】。 又山名。【書·禹貢】浮于積石,至于龍門。【傳】龍門山在河東之西界。【後漢·逸民傳】龎公攜其妻子,登鹿門山。又【正字通】北方北極之山曰寒門。漢光武紀寒門註,師古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凜然。 又星名。【史記·天官書】其南北兩大星曰南門。【註】南門二星,在庫樓南天之外門,明則氏羌貢。【天文志】大微星南四星執法,中端門,左右掖門。 又姓氏也。公卿之子,敎以六藝,謂之門子。後因以爲氏,後魏門文愛。又東門、西門、雍門、木門,俱複姓。【左傳·宣十八年註】襄仲居東門,故曰東門氏。 又樂名。【周禮·春官·大司樂】以樂舞敎國子,舞雲門大卷、大咸、大 、大夏、大濩、大武。【註】此周所存六代之樂。黃帝曰雲門。 又人名。【史記·秦始皇紀】使盧生求羨門高誓。【註】羨門,古仙人。【前漢·藝文志】逢門射法二篇。【註】卽逢蒙。【荀子·正論篇】羿蠭門者,天下之善射者也。 又【正字通】僧曰沙門桑門。【前漢·郊祀志】沙門,漢言息心削髮,絕情欲,歸於無爲也。 又【韻補】叶民堅切,音眠。【楚辭·遠遊】虛以待之兮,無爲之先。庶類有成兮,此德之門。 又叶眉貧切,音珉。【詩·邶風】出自北門,憂心殷殷。叶下貧。【荀卿·雲賦】往來惽憊,通於大神。出入甚亟,莫知其門。考證:〔【周禮·大司樂】舞雲門,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。〕 謹照原文大磬改大 。
【采】【酉集下】【釆字部】 采; 康熙笔画:7; 页码:页1290第06【唐韻】倉宰切【集韻】【韻會】此宰切, 音採。【說文】捋取也。【詩·周南】采采卷耳。【朱註】采采,非一采也。 又擇也。【禮·昏義】昏禮:納采、問名、納吉、納徵、請期。【釋文】采,擇也。【疏】納采者,謂采擇之禮。【史記·秦始皇紀】采上古帝位號,號曰皇帝。【班固·西都賦】奚斯魯頌,同見采於孔氏。 又采色。【書·益稷】以五采彰施于五色。【史記·項羽紀】吾令人望其氣,皆爲龍虎,成五采,此天子氣也。 又物采。【左傳·隱五年】取材以章物,采謂之物。【疏】取鳥獸之材以章明物色,采飾謂之爲物。【文六年】分之采物。【疏】采物,謂采章物也。 又【魯語】天子大采朝日,少采夕月。【註】大采,袞職也。少采,黼衣也。 又【左思·蜀都賦】符采彪炳。【註】符采,玉橫文也。 又事也。【史記·司馬相如傳】使獲燿日月之末光絕炎,以展采錯事。【註】采,官也。展其官職,設厝其事業者也。 又官也。【書·堯典】帝曰:疇咨若予采。【傳】采,事也。馬云:官也。【禮·明堂位】九采之國。【疏】各掌當州諸侯之事。 又采地。【禮·禮運】大夫有采,以處其子孫。【前漢·地理志】大夫韓武子食采於韓原。 又飾也。【前漢·嚴助傳】樂失而淫,禮失而采。【註】如淳曰:采,飾也。師古曰:采者,文過其實。 又墓地。【揚子·方言】冢,秦晉之閒謂之墳,或謂之采。【註】古者卿大夫有采地,死葬之,因名。 又風采。【前漢·霍光金日磾傳】政自己出,天下想聞其風采。【左思·魏都賦】極風采之異觀。 又【詩·秦風】蒹葭采采。【傳】采采,猶萋萋,盛也。 又【詩·曹風】蜉蝣之翼,采采衣服。【傳】采采,衆多也。【朱註】采采,華飾也。【謝靈運·緩歌行】采采彤雲浮。 又幣也。【史記·周本紀】召公奭贊采。【註】正義曰:采,幣也。又詩篇名。【禮·玉藻】趨以《采齊》,行以《肆夏》。 又姓。【風俗通】漢度遼將軍采皓。 又地名。【左傳·僖八年】晉里克帥師,敗狄于采桑。【註】平陽北屈縣西南有采桑津。 又玉名。【司馬相如·上林賦】晁采、琬琰,和氏出焉。【註】晁采,玉名。 又木名。【史記·秦始皇紀】堯舜采椽不刮。【註】索隱曰:采,木名。卽今之櫟木也。 又草名。【博雅】采, 采也。 又【韻會】【正韻】 倉代切,音菜。臣食邑。【周禮·天官·八則註】公卿大夫采邑。音菜。【孟子·元士受地視子男註】所受采地之制。音菜。【前漢·食貨志註】采,官也。因官食地,故曰采地。 又與菜同。【周禮·春官·大胥】春入學,舍采合舞。【註】舍采,謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰:舍卽釋也,采讀爲菜。始入學,必舍菜,禮先師也。菜,蘋、蘩之屬。 又【五音集韻】子苟切,音走。採取也。考證:〔【禮·明堂位】九采之圖〕 謹照原文圖改國。
【梓】【辰集中】【木字部】 梓; 康熙笔画:11; 页码:页528第25【唐韻】卽里切【集韻】【正韻】祖似切【韻會】祖士切, 音耔。【說文】楸也。或作 、榟。【通志】梓與楸相似。【爾雅·釋木】椅,梓。【郭註】卽楸。【陸璣·草木疏】楸之疏理白色而生子者爲梓。【埤雅】梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。 又橋梓。【尚書·大傳】橋者,父道也。梓者,子道也。 又桑梓,父之所樹。【詩·小雅】維桑與梓,必恭敬止。 又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。【註】治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。【周禮·冬官考工記】攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。 又【禮·曲禮】漑者不寫。【疏】杯盂之屬。亦曰梓。 又姓。梓愼,見【左傳】。 又俗謂鋟文書於板曰梓。 又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。 又【古今註】梓實曰豫章。
南门采梓名字说文解字
【南】【卷六】【 阝部】 编号:3855 南,[那含切 ],艸木至南方,有枝任也。从聲。 古文。
【门】【卷十二】【門部】 编号:7690 門,[莫奔切 ],聞也。从二戶。象形。凡門之屬皆从門。
【采】【卷六】【木部】 编号:3773 采,[倉宰切 ],捋取也。从木从爪。
【梓】【卷六】【木部】 编号:3444 梓,[卽里切 ],楸也。从木,宰省聲。 或不省。
南门采梓名字的意思
【南】南 nán 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。 姓。 北 南 nā 〔南无( 北m )〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。
【门】门 (門) mén 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:门儿。门口。开门见山。 形状或作用像门的东西:电门。 途径,诀窍:门径。门道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:门第。门风。门婿。长(zh僴g )门长子。 事物的分类:分门别类。 宗教的教派或学术思想的派别:教门。门徒。 量词:一门大炮。 姓。
【采】采 cǎi 摘取:采撷。采花。采摘。采制。 选取,搜集,开发,利用:采访(搜集寻访)。采纳(接受意见)。采集。采伐。采购。采掘。采写。 神色,精神:神采。精采。 同“彩”。 〔采采〕盛多的样子。 古代指官。 采 cài 〔采地〕古代卿大夫的封地。亦称“采邑”。
【梓】梓 zǐ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。 治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。 木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(x妌g )。 指故里:梓里。桑梓。 姓。