卯在榕名字打分测算

【卯】【子集下】【卩字部】　卯； 康熙笔画：5； 页码：页159第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫飽切，音昴。【說文】冒也。二月，萬物冒地而出，象開門之形，故二月爲天門。【徐曰】二月，隂不能制，陽冒而出也。天門，萬物畢出也。又【廣韻】辰名。【爾雅 釋天】歲在卯曰單閼。【晉書 樂志】卯，茂也，謂陽氣生而孳茂也。【韻會】俗作夘，非。（戼）【說文】卯本字。與丣字上畫連者有別。丣音酉。【六書正譌】戼，闢戶也。从二戶，象門兩闢形。因聲借爲寅卯字，爲日出物生之象。

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【榕】【辰集中】【木字部】　榕； 康熙笔画：14； 页码：页543第06【集韻】【韻會】 餘封切，音容。【玉篇】木名。【三體詩註】初生如葛藟緣木，後乃成樹，生於南方。【嵆含·草木狀】榕葉如木麻，其 十畝。【榕城隨筆】閩中多榕樹，因號榕城。枝葉柔脃，榦旣生枝，枝又生根，垂垂如流蘇，少著物卽縈繫。或本榦自相依附，若七八樹叢生者，多至數十百條，合幷爲一， 蜷樛結，柯葉 茂。晉嵇含《南方草木狀》。

【卯】【卷九】【卯部】 编号：5764　　卯，[去京切 ]，事之制也。从卩、纯。凡卯之屬皆从卯。闕。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【榕】【说文解字】中没有查到汉字(榕)

【卯】卯 mǎo 地支的第四位，属兔。 用于记时：卯时（早晨五点至七点）。卯正（早晨六点）。点卯。画卯。 器物接榫的地方凹入的部分：卯眼。卯榫。 期限：比卯（中国清代催征钱粮，分期追比）。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【榕】榕 róng 常绿乔木，气根细瘦，树冠大，隐花果生于叶腋，近扁球形。生长在热带和亚热带，木材可制器具。 中国福建省福州市的别称：榕城。