可筠诵名字打分测算

可筠诵五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 00
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 庚子
五行属相 木火 金火 火水 金水
95
可筠诵的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

可筠诵名字五格解析

繁体:可

笔画:5

五行:木

繁体:筠

笔画:13

五行:木

繁体:誦

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【18】 【27】 【15】 【32】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

可筠诵名字的诗词来源

  • 拼音:jūn
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
自有贞质,宁将庶草腓。初唐·作者:苏味道《咏霜》
回看后彫色,青翠有松。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
苍梧恨不尽,染泪在丛。唐·作者:杜甫《湘夫人祠》
西蜀樱桃也自红,野人相赠满笼。唐·作者:杜甫《野人送朱樱》
黛叶轻绿,金花笑菊秋。唐·作者:钱起《赋得池上双丁香树》
自古多年契,风月怀贤此夜心。中唐·作者:武元衡《至栎阳崇道寺闻严十少府趋侍》
晚岁贞少,贫家上客稀。中唐·作者:权德舆《卧病初愈崔侍御相访》
碧峰依旧松老,重得经过已白头。唐·作者:李绅《重到惠山》
闲吟倚新竹,粉污朱衣。唐·作者:白居易《晚兴》
粉节坚如太守信,霜冷称大夫容。唐·作者:白居易《与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此荅》
泉回浅石依高柳,径转垂藤閒绿。中唐·作者:柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》
海岳期方远,松岁正寒。中唐·作者:王良士《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》
绿琪千岁树,黄槿四时花。唐·作者:许浑《送杨处士叔初卜居曲江》
罢酒松晚,赋诗杨柳春。唐·作者:许浑《江上喜洛中亲友继至》
隙地丛植,修廊列堵环。唐·作者:张祜《题常州水西馆》
不乐湘娥泪,斑箨堪裁汉主冠。唐·作者:王睿《竹》
桂晚萧疏,任人嘲宰予。唐·作者:李群玉《昼寐》
何当五柳下,酌醴吟庭。唐·作者:李群玉《同张明府游溇水亭》
庭幽行药静,凉暑翠疏。唐·作者:李群玉《北风》
绿遗粉箨,红药绽香苞。唐·作者:李商隐《自喜》

  • 拼音:sòng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
诗闻国政,讲易见天心。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
阴堂从此闭,谁女师篇。盛唐·作者:李颀《达奚吏部夫人寇氏挽歌》
垂露和仙药,烧香道经。唐·作者:徐晶《蔡起居山亭》
穷愁应有作,试白头吟。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
长老偏摩顶,时流尚经。盛唐·作者:皇甫冉《送志弥师往淮南》
应须杨得意,更长卿辞。唐·作者:钱起《送万兵曹赴广陵》
空怀旧山月,童子经闲。唐·作者:皎然《怀旧山》
夷陵旧人吏,犹两岐歌。唐·作者:司空曙《送夔州班使君》
寒竹影侵行径石,秋风声入经台。唐·作者:灵一《题东兰若》
想到长安佳句,满朝谁不念琼枝。中唐·作者:窦叔向《酬李袁州嘉祐》
童年未解读书时,得郎中数首诗。中唐·作者:戎昱《赠岑郎中》
更想清晨经处,独看松上雪纷纷。中唐·作者:皇甫曾《秋夕寄怀契上人》
由来禅地,多有谢公文。中唐·作者:卢纶《春日陪李庶子遵善寺东院晓望》
忆想东林禅处,寂寥惟听旧时钟。中唐·作者:刘长卿《送惠法师游天台因怀智大师故居》
支公禅处,绝顶共登攀。唐·作者:王益《题云居上寺》
自趋龙戟下,再为芳馨。中唐·作者:杨衡《送孔周之南海谒王尚书》
孤云与禅,到后在何峰。中唐·作者:欧阳詹《送少微上人归德峰》
一身禅苦,洒扫古花宫。唐·作者:于鹄《赠兰若僧》
甘泉赋,心期折桂归。唐·作者:刘商《送李元规昆季赴举》
赖有汀洲句,时时慰远人。中唐·作者:张籍《舟行寄李湖州》

可筠诵名字康熙字典解释

【可】【丑集上】【口字部】 可; 康熙笔画:5; 页码:页172第12【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切, 音坷。【說文】肯也。【廣韻】許可也。【韻會】可者,否之對。【書·堯典】囂訟可乎。【文中子·事君篇】達人哉山濤也,多可而少怪。 又僅可,未足之辭。【論語】子曰:可也 。 又【禮·內則】擇于諸母與可者。【註】諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。 又所也。【禮·中庸】體物而不可遺。【註】體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。 又姓。【正字通】唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。 又【字彙補】苦格切,音克。【魏書·吐谷渾傳】可汗,此非復人事。【唐書·突厥傳】可汗猶單于也,妻曰可敦。 又叶孔五切,音苦。【韓愈·元和聖德詩】負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。 又叶口箇切,軻去聲。【魏文帝·寡婦賦】伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。 又【集韻】歌古作可。註詳欠部十畫。又讀作何。【石鼓文】其魚隹可。【風雅廣逸註】隹可讀作惟何,古省文也。
【筠】【未集上】【竹字部】 筠; 康熙笔画:13; 页码:页884第22【廣韻】爲贇切【集韻】【韻會】于倫切, 音荺。【篇海】竹膚之堅質也。竹無心,其堅强在膚。【禮·禮器】其在人也,如竹箭之有筠也。【註】筠,竹之靑皮也。 又【洛陽名園記】富鄭公園,景物最勝。渡通津橋,方流亭,望紫筠堂,直北走上筠洞,自此入大竹中。凡謂之洞者,皆斬竹丈許,引流穿之而徑其上。横爲洞一,曰土筠。縱爲洞三,曰水筠,曰石筠,曰榭筠。 又【正韻】于分切,音雲。義同。
【诵】【酉集上】【言字部】 誦; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 似用切,音頌。【說文】諷也。【徐曰】臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。【廣韻】讀誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。【詩·大雅】誦言如醉。【禮·文王世子】春誦夏絃。【史記·儒林傳】兒寬行常帶經,止息則誦習之。 又【廣雅】論也,言也。【韓非子·難言篇】時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。【註】誦,說舊事也。【王融·策秀才文】進講誦志,以沃朕心。【註】誦,言也。 又【正字通】怨謗亦曰誦。【左傳·襄四年】臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。又【晉語】惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。 又官名。【周禮·地官】誦訓。【鄭註】能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。 又鳥名。【山海經】開明南有誦鳥。 又通作訟。詳訟字註。 又叶侯容切,音慵。【詩·小雅】家父作誦,以究王訩。 又叶牆容切,音從。【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。

可筠诵名字说文解字

【可】【卷五】【可部】 编号:3039  可,[肯我切 ],也。从口丂,丂亦聲。凡可之屬皆从可。
【筠】【卷五】【竹部】 编号:2997  筠,[王春切 ],竹皮也。从竹均聲。
【诵】【卷三】【言部】 编号:1488  誦,[似用切 ],諷也。从言甬聲。

可筠诵名字的意思

【可】 kě 允许:许。认。宁。 能够:见。能。以。不思议。 值得,认为:怜。悲。亲。观。贵。泣。 适合:身。口。体。 尽,满:劲儿干。 大约:年二十。“潭中鱼百许头”。 表示转折,与“是”、“但”相同。 表示强调:他好了。 用在反问句里加强反问语气:都这么说,谁见过呢 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他同意 姓。 否 kè 〔汗( 否h俷 )〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。
【筠】 yún 竹子的青皮:“其在人也,如竹箭之有也。” 竹子:“柴门空闭锁松”。 jūn 〔连〕地名,在中国四川省。
【诵】 (誦) sòng 用有高低抑扬的腔调念:读。背诗。 称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王之”。 诗歌:作(作诗)。 怨谤。