司徒旨仁名字打分测算

司徒旨仁五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 11
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 庚午
五行属相 木火 金火 土土 金火
88
司徒旨仁的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

司徒旨仁名字五格解析

繁体:司

笔画:5

五行:金

繁体:徒

笔画:10

五行:火

繁体:旨

笔画:6

五行:火

繁体:仁

笔画:4

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【16】 【10】 【9】 【25】
【土】 【土】 【水】 【水】 【土】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
地格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

司徒旨仁名字的诗词来源

  • 拼音:zhǐ
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
后贤如未谙斯,往往将经容易看。初唐·作者:义净《题取经诗》
初日承归,秋风起赠言。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
豹略恭宸,雄文动睿情。初唐·作者:李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》
异菁为蓄,甘非蔗有浆。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
无心羡蓄,岂欲近名园。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其二》
参同如有,金鼎待君烧。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
已听甘棠颂,欣陪酒欢。盛唐·作者:高适《同群公十月朝宴李太守宅》
应须学心地,宗在关东。唐·作者:皎然《送沙弥长文游京》
何妨密先符竹,莫是除书误姓名。中唐·作者:窦常《奉寄辰州房使君郎中》
休浣通玄,留僧昼掩关。唐·作者:无可《寄殿院薛侍御》
洞了曹溪,宁输俗者机。唐·作者:善生《送玉禅师》
长承密归家少,独奏边机出殿迟。中唐·作者:王建《赠王枢密》
非时玉案呈宣,每日金阶谢赐回。中唐·作者:王建《上裴度舍人》
服儒师道,粝食卧中林。唐·作者:姚合《哭费拾遗徵君》
未得高僧,烟霞空暂游。唐·作者:张祜《题招隐寺》
谢安近日违朝,傅说当时允帝求。唐·作者:张祜《寄献萧相公》
一自凤池承密,今因世路接馀光。唐·作者:朱庆馀《上翰林李舍人》
锡名近奉君王,佩箓新参老氏师。中唐·作者:殷尧藩《宫人入道》
神仙亲口留斯,何用区区向外寻。中唐·作者:吕岩《七言 其二十三》
少室遗真,层楼起暮钟。唐·作者:常达《山居八咏 其一》

  • 拼音:rén
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
欲知化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
且驻欢筵赏智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
地接安县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
动秋兴,鱼鸟思空赊。唐初·作者:李峤《池》
童子怀至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安赋,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
天道宁殊俗,慈乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
薄暮曲江头,祠暂可留。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
弗玩珠玑饰,仍留智情。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
至乐三灵会,深四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
公卿传世范,义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
举代辞贤智,当朝劝孝。唐·作者:王瑀《送贺秘监归会稽诗》
问吉转征鞍,安道姓潘。唐·作者:岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》
寺溪临使府,风景借祠。唐·作者:皎然《酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄》
陈世凋亡后,祠识旧山。唐·作者:皎然《题报德寺清幽上人西峰》
驿吏满江城,深见此情。唐·作者:皎然《送乌程李明府得陟状赴京》
佳句惭相及,称岂易当。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
当使风动,遥听舆颂諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
缘君爱我疵瑕少,愿窃风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
兄与恩旧,相望泣泉台。唐·作者:李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 其二》

司徒旨仁名字康熙字典解释

【司】【丑集上】【口字部】 司; 康熙笔画:5; 页码:页174第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】息兹切【韻會】新兹切【正韻】相咨切, 音思。【說文】臣司事於外者。【玉篇】主也。【書·大禹謨】兹用不犯于有司。又【高宗肜日】王司敬民。又【周官】欽乃攸司。【禮·曲禮】天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司 ,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。 又州名。【晉書·地理志】司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。 又【廣韻】姓也。【左傳】鄭有司臣。又【正字通】司徒,司馬,司空,皆複姓。 又【集韻】【韻會】【正韻】 相吏切,音笥。義同。【前漢·敘傳】民具爾瞻,困于二司。【註】師古曰:司,先字反。【王粲·酒賦】酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬滌蘊饎。 又與伺通。【前漢·高五王傳】魏勃常早掃齊相舍人門外,舍人怪之,以爲物而司之,得勃。又【灌夫傳】太后亦已使 司。 又【容齋隨筆】司有入聲。如白居易詩:四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎。一爲州司馬,三見歲重陽。武元衡詩,惟有白鬚張司馬,不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用,當係去聲讀作入聲者,無據,不可從。
【徒】【寅集下】【彳字部】 徒; 康熙笔画:10; 页码:页367第22〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 同都切,音塗。【說文】本作 。步行也。【易·賁卦】舍車而徒。 又步卒也。【詩·魯頌】公徒三萬。 又【爾雅·釋訓】徒輦者也。【疏】會同田獵,人挽輦以徒行也。【詩·小雅】徒御不驚。 又【玉篇】衆也。【書·仲虺之誥】實繁有徒。【前漢·東方朔傳】人至察,則無徒。 又【廣韻】空也。【爾雅·釋訓】暴虎,徒搏也。【註】空手執也。 又【廣雅】徒,袒也。【史記·張儀傳】秦人捐甲,徒裼以趨敵。 又【正韻】但也。【孟子】徒善不足以爲政。 又【廣韻】黨也。【張衡·思 賦】朋精粹而爲徒。 又弟子曰徒。【論語】非吾徒也。【後漢·鄭康成傳】扶風馬融,門徒四百餘人。 又【廣韻】徒隷也。【周禮·天官】冢宰胥十有二人,徒百有二十人。【疏】胥有才智爲什長,徒給使役,故一胥十徒。 又司徒,官名。【書·舜典】汝作司徒。【周禮·地官·司徒疏】司徒,主衆徒也。 又丹徒,縣名。【前漢·地理志】會稽郡有丹徒縣。【註】卽春秋云朱方也。【地志】秦望氣者言其地有王氣,始皇使赭衣徒三千鑿京峴山,以敗其勢,因名丹徒。 又罪名。【唐書· 法志】用 有五,其三曰徒。徒者,奴也。蓋奴辱之,量其罪之輕重,有年數而捨。 又申徒,登徒,司徒, 複姓。【風俗通】申屠氏,隨音改爲申徒氏,夏有申徒狄。【宋玉·好色賦序】大夫登徒子,侍於楚王。【註】登徒,姓也。【姓譜】舜嘗爲堯司徒,支孫氏焉。 又叶唐何切,音駝。【道藏歌】運役自然氣,於是息三徒。一暢萬劫感,慶賀西王那。
【旨】【辰集上】【日字部】 旨; 康熙笔画:6; 页码:页489第06〔古文〕 【廣韻】職雉切【集韻】【韻會】軫視切, 音指。【說文】美也。【書·說命】王曰旨哉。【傳】旨,美也。【詩·邶風】我有旨蓄。【傳】旨,美也。 又【正字通】凡天子諭告臣民曰詔旨,下承上曰奉旨。 又【玉篇】意也,志也。【易·繫辭】其旨遠。【疏】旨意深遠。 又【韻補】叶脂利切。【左思·魏都賦】蓋比物以錯辭,述淸都之閑麗。雖選言以 章,徒九復而遺旨。
【仁】【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 页码:页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切, 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

司徒旨仁名字说文解字

【司】【卷九】【司部】 编号:5741  司,[息兹切 ],臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。
【徒】【说文解字】中没有查到汉字(徒)
【旨】【卷五】【旨部】 编号:3055  旨,[職雉切 ],美也。从甘匕聲。凡旨之屬皆从旨。  古文旨。
【仁】【卷八】【人部】 编号:4927  仁,[如鄰切 ],親也。从人从二。臣鉉等曰:仁者兼愛,故从二。  古文仁从千、心。  古文仁或从尸。

司徒旨仁名字的意思

【司】 sī 主管,操作:法。机。令。南(古代用磁石做成的辨别方向的仪器,为现在指南针的始祖)。空(a.古代中央政府中掌管工程的长官;b.复姓)。徒(a.古代中央政府中掌管土地和徒役的长官,后为丞相;b.复姓)。马(a.古代中央政府中掌管军务的长官;b.复姓)。寇(a.古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官;b.复姓)。 官署名称:人事。 视察:日月之长短。 姓。
【徒】 tú 步行:步。涉。 空:手。 白白地:然。劳无益。 只;仅仅:家四壁。 从事学习的人:弟。工。学。师。 同一派系或信仰同一宗教的人:信。教。党。 人(多指坏人):匪。暴。赌。叛。 剥夺犯人自由的刑法:刑。
【旨】 zhǐ 意义,目的:意。要。主。言近远。 封建时代称帝王的命令:令。奉。 美味:酒。甘蓄(贮藏的美好食品)。
【仁】 rén 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:义(a.爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。爱。政。人志士(爱有节操的人)。义礼智(儒家的伦理思想)。至义尽。一视同(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃儿。 姓。