司徒继传名字打分测算

【司】【丑集上】【口字部】　司； 康熙笔画：5； 页码：页174第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】息兹切【韻會】新兹切【正韻】相咨切， 音思。【說文】臣司事於外者。【玉篇】主也。【書·大禹謨】兹用不犯于有司。又【高宗肜日】王司敬民。又【周官】欽乃攸司。【禮·曲禮】天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司 ，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。　又州名。【晉書·地理志】司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。　又【廣韻】姓也。【左傳】鄭有司臣。又【正字通】司徒，司馬，司空，皆複姓。　又【集韻】【韻會】【正韻】 相吏切，音笥。義同。【前漢·敘傳】民具爾瞻，困于二司。【註】師古曰：司，先字反。【王粲·酒賦】酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。　又與伺通。【前漢·高五王傳】魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。又【灌夫傳】太后亦已使 司。　又【容齋隨筆】司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。

【徒】【寅集下】【彳字部】　徒； 康熙笔画：10； 页码：页367第22〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 同都切，音塗。【說文】本作 。步行也。【易·賁卦】舍車而徒。　又步卒也。【詩·魯頌】公徒三萬。　又【爾雅·釋訓】徒輦者也。【疏】會同田獵，人挽輦以徒行也。【詩·小雅】徒御不驚。　又【玉篇】衆也。【書·仲虺之誥】實繁有徒。【前漢·東方朔傳】人至察，則無徒。　又【廣韻】空也。【爾雅·釋訓】暴虎，徒搏也。【註】空手執也。　又【廣雅】徒，袒也。【史記·張儀傳】秦人捐甲，徒裼以趨敵。　又【正韻】但也。【孟子】徒善不足以爲政。　又【廣韻】黨也。【張衡·思 賦】朋精粹而爲徒。　又弟子曰徒。【論語】非吾徒也。【後漢·鄭康成傳】扶風馬融，門徒四百餘人。　又【廣韻】徒隷也。【周禮·天官】冢宰胥十有二人，徒百有二十人。【疏】胥有才智爲什長，徒給使役，故一胥十徒。　又司徒，官名。【書·舜典】汝作司徒。【周禮·地官·司徒疏】司徒，主衆徒也。　又丹徒，縣名。【前漢·地理志】會稽郡有丹徒縣。【註】卽春秋云朱方也。【地志】秦望氣者言其地有王氣，始皇使赭衣徒三千鑿京峴山，以敗其勢，因名丹徒。　又罪名。【唐書· 法志】用 有五，其三曰徒。徒者，奴也。蓋奴辱之，量其罪之輕重，有年數而捨。　又申徒，登徒，司徒， 複姓。【風俗通】申屠氏，隨音改爲申徒氏，夏有申徒狄。【宋玉·好色賦序】大夫登徒子，侍於楚王。【註】登徒，姓也。【姓譜】舜嘗爲堯司徒，支孫氏焉。　又叶唐何切，音駝。【道藏歌】運役自然氣，於是息三徒。一暢萬劫感，慶賀西王那。

【继】【未集中】【糸字部】　繼； 康熙笔画：20； 页码：页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从 ，反 爲 。俗作継，非。　又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【传】【子集中】【人字部】　傳； 康熙笔画：13； 页码：页96第12【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切， 音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。　又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。　又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。　又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。　又【集韻】【韻會】【正韻】 株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。　又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。　又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢· 蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。　又【集韻】【韻會】【正韻】 柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。　又續也。【孟子】傳食於諸侯。　又叶重倫切，音 。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。考證：〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗，乗他小車。〕　謹照原文省小字。〔【註】傳，直專反。〕　謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟度枕几不傳。〕　謹照原文簟度改簟席。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。【註】張晏曰，信也，〕　謹按張晏曰云云乃漢書註，非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。

【司】【卷九】【司部】 编号：5741　　司，[息兹切 ]，臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。

【徒】【说文解字】中没有查到汉字(徒)

【继】【卷十三】【糸部】 编号：8503　　繼，[古詣切 ]，續也。从糸、。一曰反爲繼。

【传】【卷八】【人部】 编号：5078　　傳，[直戀切 ]，遽也。从人專聲。

【司】司 sī 主管，操作：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的长官；ｂ．复姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；ｂ．复姓）。司马（ａ．古代中央政府中掌管军务的长官；ｂ．复姓）。司寇（ａ．古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；ｂ．复姓）。 官署名称：人事司。 视察：司日月之长短。 姓。

【徒】徒 tú 步行：徒步。徒涉。 空：徒手。 白白地：徒然。徒劳无益。 只；仅仅：家徒四壁。 从事学习的人：徒弟。徒工。学徒。师徒。 同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。党徒。 人（多指坏人）：匪徒。暴徒。赌徒。叛徒。 剥夺犯人自由的刑法：徒刑。

【继】继 （繼） jì 连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。

【传】传 （傳） chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。 推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。 传 （傳） zhuàn 解说经义的文字：经传。《左传》。 记载某人一生事迹的文字：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒传》。 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：传舍（供来往行人居住的旅舍）。