同引引名字打分测算

【同】【丑集上】【口字部】　同； 康熙笔画：6； 页码：页175第06【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切， 音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人，君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。　又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。　又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。　又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也，平也。　又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者，六同合隂聲者。又【典同】掌六律，六同之和。【註】律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。　又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會，殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄，會同有繹。　又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。【疏】謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同，爵。瑁，圭也。　又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。　又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。　又姓。【正字通】唐有同谷。　又【盧仝詩】仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。　又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。　又【釋文】徒貢切，音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几，爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。　又叶徒黃切，音唐。【 琳·答客難】六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下 。考證：〔司馬法曰，成爲終，終十爲同。〕　謹照周禮註原文終十改十終。

【引】【寅集下】【弓字部】　引； 康熙笔画：4； 页码：页356第08〔古文〕 【唐韻】余忍切【集韻】【韻會】【正韻】以忍切， 音蚓。【說文】開弓也。【徐鉉曰】象引弓之形。【周禮·冬官考工記】維體防之，引之中參。　又【廣雅】演也。【易·繫辭】引而伸之。　又【爾雅·釋詁】長也。【釋訓】子子孫孫引無極也。【書·梓材】引養引恬。　又相牽曰引。【禮·檀弓】喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。【註】牽引進之，同于己子。【史記·秦始皇紀】諸生轉相告引。　又【集韻】導也。【史記·韓長孺傳】奉引墮車，蹇。【註】爲天子導引而墮車，跛。　又卻也。【禮·玉藻】侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。【註】引，卻也。　又相薦達曰引。【史記·魏其侯傳】兩人相爲引重。【註】相薦達爲聲勢。【後漢·張皓王龔傳論】顯登者以貴塗易引。　又服氣法曰道引。【莊子·刻意篇】道引之士，養形之人。【史記·留侯世家】道引不食穀。　又治疾法有撟引。【史記·扁鵲傳】鑱石撟引。【註】謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。　又十丈爲引。【前漢·律歷志】其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。【註】信讀曰伸，言其長。　又【廣韻】【正韻】羊晉切【集韻】【韻會】羊進切， 蚓去聲。【集韻】牽牛綍也。【禮·檀弓】弔於葬者，必執引。【疏】引，柩車索也。　又【集韻】一曰曲引。【蔡邕·琴操】有思歸引。又引古作 。

【同】【卷七】【 阝部】 编号：4778　　同，[徒紅切 ]，合會也。从从口。臣鉉等曰：同，爵名也。《周書》曰：“太保受同嚌，故从口。”史籀亦从口。李陽冰云：“从口。”非是

【引】【卷十二】【弓部】 编号：8448　　引，[余忍切 ]，開弓也。从弓、丨。臣鉉等曰：象引弓之形。

【同】同 tóng 一样，没有差异；相同。同一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。同庚（同岁）。同年。同胞。同人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。同仁（同人）。同仇敌忾。同工异曲。同室操戈。情同手足。 共，在一起（从事）：共同。同学。同步。殊途同归。同舟共济。 和，跟：同流合污。 姓。 异 同 tòng 〔胡同〕见“ 异胡”。

【引】引 yǐn 拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。 领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。 拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。 退却：引退。引避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发引（出殡）。