向姨缘名字打分测算

【向】【丑集上】【口字部】　向； 康熙笔画：6； 页码：页176第04【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許亮切，音蠁。【說文】北出牖也。从宀从口。【註】牖所以通人气，故从口。【玉篇】窻也。【詩·豳風】塞向墐戸。【傳】北出牖也。【疏】士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。【廣韻】嚮與向通用。【集韻】亦作 。【正韻】亦作鄕。【禮·明堂位】刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。　又【廣韻】對也。【戰國策】西向事秦。【莊子·秋水篇】望洋向若而嘆。　又或作嚮。【易·說卦】嚮明而治。　亦作鄕。【禮·明堂位】南鄕而立。　又【集韻】趣也。　又【韻會】救也。　又昔也。【莊子·寓言篇】若向也俯，而今也仰。　亦通作鄕。【論語】鄕也，吾見於夫子而問知。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 式亮切，音餉。【廣韻】姓也。【左傳·成五年】諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。【釋文】向，舒亮反。　又【玉篇】地名。【詩·小雅】皇父孔聖，作都于向。【註】向在東都畿內，今孟州河陽縣。【左傳·隱十一年】王與鄭人向。【註】軹縣西有地，名向上。【襄十一年】諸侯會于北林師于向。【註】在 川長社縣東北。【後漢·郡國志】 川郡有向鄕。　又【集韻】國名。【春秋·隱二年】莒人入向。【註】向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。【史記·褚少孫補三皇紀】怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。【前漢·地理志】沛郡向縣。【註】向，故國，姜姓，炎帝後。　又【集韻】【正韻】 許兩切，音嚮。【集韻】人字。【左傳·襄十一年】晉侯使叔肸告于諸侯。【註】叔肸，叔向也。【釋文】向，許文反。【前漢· 法志】作叔嚮，顏師古：音許兩反。　又【正韻】古文嚮字。註詳十六畫。考證：〔【左傳·襄十一年】晉侯使叔肹告于諸侯。【註】叔肹，叔向也。〕　謹照原文兩肹字 改肸。

【姨】【丑集下】【女字部】　姨； 康熙笔画：9； 页码：页260第15【廣韻】以脂切【集韻】【韻會】【正韻】延知切， 音夷。母之 妹曰姨。又妻之 妹同出爲姨。【詩·衞風】郉侯之姨。【左傳·莊十年】息嬀過蔡，蔡侯曰：吾姨也，止而見之。　又母同堂之 妹曰堂姨。【朝野僉載】狄仁傑爲相， 問盧氏堂姨。仁傑曰：表弟有何願。盧曰：老姨止一子，不欲令事女主。又十八姨，風神也。【傳異記】崔元微月夜於苑中，見諸女伴，皆殊色，煩元微每歲旦作一幡，上圖日月五星，求封家十八姨相庇。崔如其言，後風疾花飛，而苑中花不動。考證：〔【左傳·莊十年】息嬀過蔡，蔡侯曰，吾姨也，止而享之。〕　謹照原文享之改見之。

【缘】【未集中】【糸字部】　緣； 康熙笔画：15； 页码：页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切， 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。　又【廣韻】與專切【集韻】余專切， 音沿。【玉篇】因也。　又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。　又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。　又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。　又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。　又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。

【向】【卷七】【宀部】 编号：4537　　向，[許諒切 ]，北出牖也。从宀从口。《詩》曰：“塞向墐戶。”

【姨】【卷十二】【女部】 编号：8111　　姨，[以脂切 ]，妻之女弟同出爲姨。从女夷聲。

【缘】【卷十三】【糸部】 编号：8614　　緣，[以絹切 ]，衣純也。从糸彖聲。

【向】向 （①⑤⑥嚮） xiàng 对着，朝着，与“背”相对：向背（b坕 ）。向北。 目标，意志所趋：志向。方向。 偏袒，袒护：偏向。 近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。 从前：向日。向者。 从开始到现在：向例。一向。 姓。

【姨】姨 yí 称母亲的姊妹：姨母。姨妈。姨父。 妻的姊妹：大姨子。小姨子。 妾：姨太太。

【缘】缘 （緣） yuán 因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（f坣 ）。化缘。姻缘。一面之缘。 沿，顺着：缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。 边：边缘。