吕体斌名字打分测算

吕体斌五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 21 01
农历生日 乙巳年 四月 廿四日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚寅 丁丑
五行属相 木火 金火 金木 火土
87
吕体斌的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

吕体斌名字五格解析

繁体:呂

笔画:6

五行:火

繁体:體

笔画:7

五行:火

繁体:斌

笔画:12

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【14】 【18】 【12】 【25】
【金】 【火】 【金】 【木】 【土】
【吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
天格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

吕体斌名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
六文开玉篆,八曜银书。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
致逸心逾默,神幽自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
造端长物,无复大夫名。唐初·作者:李峤《赋》
公才掩诸夏,文变当时。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其一》
慇勤惜玉,勿使外人侵。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 别十娘》
垂竿已羡磻溪老,道犹思塞上翁。盛唐·作者:高适《金城北楼》
为文已变当时,入用还推间气贤。唐·作者:苑咸《酬王维》
流传江鲍,相顾免无儿。唐·作者:杜甫《赠毕四》
弱春风早,丛长夜露多。唐·作者:杜甫《蒹葭》
简易高人意,匡床竹火炉。唐·作者:杜甫《观李固请司马弟山水图三首 其一》
必验升沈,如知进退情。唐·作者:杜甫《月三首 其二》
武侯祠屋常邻近,一君臣祭祀同。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其四》
才飞西蜀雨,霓裳欲向大罗天。唐·作者:钱起《题嵩阳焦道士石壁》
九九之中乾开,华池金液自徘徊。唐·作者:张司马《还丹口诀》
谁道众贤能继,须知个个出于蓝。唐·作者:包何《相里使君第七男生日》
夏衣始轻,游步爱僧居。中唐·作者:韦应物《游开元精舍》
越人僧古,清虑洗尘劳。中唐·作者:法照《送清江上人》
此时看又别,吾知小庾甚风流。唐·作者:韩翃《送故人赴江陵寻庾牧》
映水光难定,凌虚自轻。唐·作者:李嘉祐《咏萤》
年华初冠带,文旧弓裘。唐·作者:李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》

  • 拼音:bīn
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
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吕体斌名字康熙字典解释

【吕】【丑集上】【口字部】 呂; 康熙笔画:7; 页码:页177第02【唐韻】力舉切【集韻】【韻會】【正韻】兩舉切, 音旅。【說文】脊骨也,象形。昔太嶽爲禹心呂之臣,故封呂侯。【書·呂 】惟呂命。【傳】言呂侯見命爲卿。【鄭語】南有荆蠻申呂。【註】申呂,姜姓。【後漢·郡國志】汝南郡新蔡有大呂亭。【註】故呂侯國。 又【史記·高祖功臣侯者年表】周呂侯,以呂后兄初起,以客從入漢爲侯。【註】周及呂皆國名。濟隂有呂都縣。見【前漢·地理志】。 又縣名,屬楚國。亦見【前漢·地理志】。 又姓。【廣韻】太嶽封呂侯,後因爲氏。 又六呂,隂律也。【周禮·春官·大司樂】奏黃鐘,歌大呂,奏姑洗,歌南呂,奏夷則,歌小呂。【註】小呂一名中呂。又【大師】隂聲,大呂應鐘,南呂函鐘,小呂夾鐘。【前漢·律歷志】隂六爲呂,呂以旅陽宣氣。又大呂,旅也,言隂大旅助黃鐘宣氣,而牙物也。 又鐘名。【戰國策】大呂 于元英,故鼎反乎磨室。【註】大呂,齊鐘名。【晏子·諫篇】景公泰呂成。【史記·平原君傳】使趙重于九鼎大呂。【註】正義曰:大呂,周廟大鐘。 又【揚子·方言】矤呂,長也,東齊曰矤,宋魯曰呂。 又【逸周書】擊之以輕呂。【註】劒名。
【体】【子集中】【人字部】 体; 康熙笔画:7; 页码:页98第13【廣韻】蒲本切【集韻】部本切, 盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。【通雅】輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。【註】体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。 俗書四體之體,省作體,誤。(體)〔古文〕 【唐韻】【正韻】他禮切【集韻】【韻會】土禮切, 涕上聲。【說文】總十二屬也。【釋名】體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。【廣韻】四支也。【禮·中庸】動乎四體。 又【易·文言】君子體仁,足以長人。【疏】體包仁道。 又【書·畢命】辭尚體要。【註】辭以理實爲要。 又【詩·衞風】爾卜爾筮,體無咎言。【傳】體,兆卦之體。 又【詩·大雅】方苞方體,維葉泥泥。【箋】體,成形也。 又【周禮·天官】體國經野。【註】體,猶分也。 又【周禮·天官·內饔】辨體名肉物。【註】體名,脊脅臂臑之屬。 又【禮·文王世子】外朝以官體異姓也。【註】體,猶連結也。 又【禮·學記】就賢體遠。【註】體,猶親也。 又【禮·中庸】體物而不可遺。【註】猶生也。 又【禮·中庸】體羣臣也。【註】猶接納也。 又【左傳·昭二十年】聲亦如味,一氣二體。【疏】樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。 【廣韻】俗作軆。【集韻】作躰。【增韻】俗作体,非。
【斌】【卯集下】【文字部】 斌; 康熙笔画:11; 页码:页477第07【廣韻】府巾切,音彬。【玉篇】文質貌。亦作份彬。【潘岳·藉田賦】士女頒斌而咸戾。【註】頒斌,相雜之貌也。

吕体斌名字说文解字

【吕】【卷七】【呂部】 编号:4608  呂,[力舉切 ],骨也。象形。昔太嶽爲禹心呂之臣,故封呂矦。凡呂之屬皆从呂。  篆文呂从肉从旅。
【体】【卷四】【骨部】 编号:2575  體,[他禮切 ],緫十二屬也。从骨豊聲。
【斌】【说文解字】中没有查到汉字(斌)

吕体斌名字的意思

【吕】 lǚ 中国古代音乐十二律中的阴律,有六种,总称“六”。 姓。
【体】 (體) tǐ 人、动物的全身:身重。温。质。征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。能。貌。魄(格和精力)。育。无完肤。 身的一部分:四。五投地。 事物的本身或全部:物。主。群。 物质存在的状态或形状:固。液积。 文章或书法的样式、风格:裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文(文章的裁,如“骚”、“骈”、“旧诗”)。字。 事物的格局、规矩:系。制。 亲身经验、领悟:知(亲自查知)。味。身力行(x妌g )。 设身处地为人着想:谅。贴。恤。 与“用”相对。“”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本”和“作用”。一般认为“”是最根本的、内在的;“用”是“”的外在表现。 (體) tī 〔己〕a.家庭成员个人的私蓄的财物;b.亲近的,如“话”,亦作“梯己”。 (體) (體) bèn 古同“笨”,粗壮。 古同“笨”,抬灵柩的人。
【斌】 bīn 〔〕同“彬彬”。