呼延宗亨名字打分测算

呼延宗亨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 14
农历生日 乙巳年 四月 十五日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 乙未
五行属相 木火 金火 金火 木土
97
呼延宗亨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

呼延宗亨名字五格解析

繁体:呼

笔画:8

五行:水

繁体:延

笔画:6

五行:土

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:亨

笔画:7

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【15】 【15】 【15】 【30】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

呼延宗亨名字的诗词来源

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
远公自看莲花漏,无复雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
习坎疏丹壑,朝合紫微。唐初·作者:李峤《海》
车法肇周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
声应天池雨,影触岱云。初唐·作者:苏味道《咏石》
来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
孤城抱大江,节使往朝。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
不果朝愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
独叹湘江水,朝向北流。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
出赵北,相业起山东。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
荣盛日,千古别离时。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
国诞玄圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
始闻漳浦卧,奄作岱游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
养神示法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
长作赋,登陆访天台。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
诸子侄,早觉仲容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
人共挹,盗贼尔谁尊。唐·作者:杜甫《长江二首 其一》
老孙子,质朴古人风。唐·作者:杜甫《吾
闻道收庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》

  • 拼音:hēng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
衢自有横飞势,便到西垣视训辞。唐·作者:许浑《送人之任邛州》
念子为儒道未,依依心向十年兄。唐末·作者:杜荀鹤《乱后旅中遇友人》
未上衢独醉吟,赋成无处博黄金。续唐至宋初·作者:刘兼《自遣》
延年不假丹砂效,寿全由圣德新。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其一》
南国奔方远,西山道始。北宋·作者:范仲淹《苏州十咏 其一 泰伯庙》
万汇嘉日,皇心豫宴辰。北宋·作者:范仲淹《应制赏花钓鱼》
途去觉云天近,旧隐回思水石闲。北宋·作者:范仲淹《送石曼卿》
十思三省无荒豫,千载辰岂易逢。北宋·作者:晏殊《癸酉岁元日中书致斋感事》
岁阴谁不感摧颓,更值衢出处催。北宋·作者:宋庠《次韵和宫保庞丞相见贶之作》
家家皋稷会辰,老丑无谋念孰亲。北宋·作者:宋庠《谋退》
乾德符会,天飞出庆宁。北宋·作者:文彦博《英宗皇帝挽词 其一》
困有之理,穷当志益坚。北宋·作者:欧阳修《送黄通之郧乡》
为语诸生期远到,天衢处有青云。北宋·作者:赵抃《劝成都府学诸生》
况逢阳复贞会,赢取笙歌烂醉眠。北宋·作者:韩琦《至节筵间喜雪》
只恐通去,清閒却付谁。北宋·作者:李觏《寄题廖说蒙亭》
廉善虽由已,通亦在天。北宋·作者:李觏《送张评事》
陋巷潜心久,衢得意新。北宋·作者:李觏《送仙游知县许延评》
圣贤明训在,只此是衢。北宋·作者:李觏《回廖解元所业》
未沾釜粟荣新禄,应上衢别有梯。北宋·作者:蔡襄《别邵武长史朱照邻》
屡空安可病,久困卒能。北宋·作者:韩维《中书傅钦之侍郎挽词三首 其一》

呼延宗亨名字康熙字典解释

【呼】【丑集上】【口字部】 呼; 康熙笔画:8; 页码:页183第14〔古文〕 戲【唐韻】荒烏切【集韻】【韻會】【正韻】荒胡切, 音虍。【說文】外息也。【韻會】出息爲呼,入息爲吸。 又【廣韻】喚也。 又【集韻】嗚呼,歎辭。【書·五子之歌】嗚呼曷歸。 又通作乎。【詩·大雅】於乎小子。 又通作虖。【前漢·武帝紀】嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。 又姓。【廣韻】列仙傳有仙人呼子先,又複姓。【前漢·匈奴傳】呼衍氏。【註】師古曰:卽今鮮 姓呼延者是也。 又呼沱,水名。【戰國策】南有呼沱易水。 又草名。【爾雅·釋草】蓫薚,馬尾。【疏】蔏 ,一名夜呼。 又【集韻】虛交切,音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。 又【禮·檀弓】曾子聞之,瞿然曰呼。【註】呼,虛憊聲。【釋文】音虛,吹氣聲也。 又【廣韻】【集韻】【正韻】 荒故切,音戽。【廣韻】本作謼。號呼也。【詩·大雅】式號式呼。【釋文】呼,火胡反。又火故反。【禮·曲禮】城上不呼。【釋文】呼,火故反。 又【集韻】許箇切,音 。【左傳·文元年】江芉怒曰:呼役夫。【註】呼,發聲也。【釋文】呼,好賀反。 又【集韻】虛訝切,音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。考證:〔【爾雅·釋草】蓫薚,馬尾。【註】蔏 ,一名夜呼。〕 謹照原文註改疏。
【延】【寅集下】【廴字部】 延; 康熙笔画:7; 页码:页352第30【唐韻】以然切【集韻】【韻會】【正韻】夷然切, 音綖。【說文】長行也。 又【廣韻】進也。【禮·射義】孔子使子路執弓矢出延射。【儀禮·覲禮】 者延之曰升。【註】從後詔禮曰延。延,進也。 又【爾雅·釋詁】長也。【揚子·方言】延永,長也。凡施於年者謂之延,施於衆長謂之永。【班固·西京賦】歷十二之延祚。 又【廣韻】遠也。【史記·蒙恬傳】延袤萬餘里。 又【爾雅·釋詁】 也。【疏】鋪 也。 又【正韻】納也。【前漢·公孫弘傳】弘起客館,開東閣,以延賢人。 又【集韻】及也。【書·大禹謨】賞延于世。 又【廣韻】稅也,言也。 又【韻會】遷延也,淹久貌。【左傳·襄十四年】晉人謂之遷延之役。【註】遷延,却退也。【張衡·西京賦】遷延邪睨。【註】李善曰:遷延,引身也。 又盤屈曰宛延。【揚雄·甘泉賦】颺翠氣之宛延。【註】宛延,長曲貌。 又【爾雅·釋詁】閒也。【疏】謂閒 。今墓道也。【左傳·隱元年隧而相見註】隧若今延道。 又【韻會】州名。漢高奴縣,後魏置延州。 又地名。【左傳·隱元年】至於廩延。【註】廩延,鄭邑。 留酸棗縣北有延津。又【昭二十七年】延州來季子聘於上國。【註】季子本封延陵,後復封州來,故曰延州來。又【前漢·地理志】張掖郡有居延縣。【註】居延澤在東北,古文以爲流沙。 又姓。【後漢·延篤傳】篤,南陽人,爲京兆尹。 又【集韻】以淺切,音演。冕上覆也。【禮·玉藻】天子玉藻十有二旒,前後邃延。【集韻】或作綖。 又【廣韻】于線切【集韻】【韻會】延面切, 音羨。【集韻】延,及也。【張衡·西京賦】重閨幽闥,轉相踰延。望 窱以逕庭,渺不知其所返。【註】延言互相周通。
【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【亨】【子集上】【亠字部】 亨; 康熙笔画:7; 页码:页88第12〔古文〕亯 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 虛庚切,音哼。通也。【易·乾·文言】亨者,嘉之會也。 又【唐韻】【集韻】 許兩切,同享。【易·大有】公用亨于天子。 又【唐韻】【正韻】 普庚切,同烹。【易·鼎卦】大亨以養聖賢。【詩·豳風】七月亨葵及菽。【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。【註】致牲也。 又【韻補】叶鋪郞切,音鎊。【詩·小雅】或剝或亨,叶下將彊。又【史記·韓信傳】狡兔死,獵狗亨。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之享,加四點作烹飪之烹,今皆通用。考證:〔【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝,實鑊水納亨。〕 謹照原文納亨下增亦如之三字,以足文義。 〔按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之亨。〕 謹按文義享獻之亨謹改爲享獻之享。

呼延宗亨名字说文解字

【呼】【卷二】【口部】 编号:825  呼,[荒烏切 ],外息也。从口乎聲。
【延】【卷二】【 阝部】 编号:1264  延,[以然切 ],長行也。从丿聲。
【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【亨】【说文解字】中没有查到汉字(亨)

呼延宗亨名字的意思

【呼】 hū 喊:喊。声。吁。天号(h俹 )地。 唤,叫:唤。叫。应。朋引类(招引同类的人,共同做坏事)。 往外出气,与“吸”相对:气。吸。 象声词:地跳起来。 姓。
【延】 yán 引长:长(ch俷g )。续。蔓年益寿。 展缓,推迟:迟。缓。宕。误。 引进,请:聘(聘请)。纳。师。医。 姓。
【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【亨】 hēng 通达,顺利:通。运(旧时指命运通太平盛世)。衢(四通八达的大道)。大(广有势力的官商或流氓)。 姓。 pēng 古同“烹”,煮。