和筠羲名字打分测算

【和】【丑集上】【口字部】　和； 康熙笔画：8； 页码：页185第01〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切， 音禾。【廣韻】順也，諧也，不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。　又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏，和氏，主曆象授時之官。　又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和，在鑣曰鸞。【疏】和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。　又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢，小笙謂之和。【註】和，十三簧。　又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。　又【諡法】不剛不柔曰和。　又和夷，地名。【書·禹貢】和夷底績。　又雲和，地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。　又【廣韻】州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。　又【韻會】西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。　又【廣韻】姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。　又【正字通】養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡臥切，禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂，其子和之。　又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。　又【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味，六和，十二食，還相爲質也。【註】春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。又【禮器】甘受和。【釋文】和，戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

【筠】【未集上】【竹字部】　筠； 康熙笔画：13； 页码：页884第22【廣韻】爲贇切【集韻】【韻會】于倫切， 音荺。【篇海】竹膚之堅質也。竹無心，其堅强在膚。【禮·禮器】其在人也，如竹箭之有筠也。【註】筠，竹之靑皮也。　又【洛陽名園記】富鄭公園，景物最勝。渡通津橋，方流亭，望紫筠堂，直北走上筠洞，自此入大竹中。凡謂之洞者，皆斬竹丈許，引流穿之而徑其上。横爲洞一，曰土筠。縱爲洞三，曰水筠，曰石筠，曰榭筠。　又【正韻】于分切，音雲。義同。

【羲】【未集中】【羊字部】　羲； 康熙笔画：17； 页码：页953第40【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切， 音犧。【說文】气也。从兮，義聲。　又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。　又【書·堯典】乃命羲和。【傳】重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。　又姓。【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【和】【卷二】【口部】 编号：845　　和，[戶戈切 ]，相譍也。从口禾聲。

【筠】【卷五】【竹部】 编号：2997　　筠，[王春切 ]，竹皮也。从竹均聲。

【羲】【卷五】【兮部】 编号：3046　　羲，[許羈切 ]，气也。从兮義聲。

【和】和 hé 相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。 平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。 平息争端：讲和。和约。和议。和亲。 数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。 连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。 连词，跟，同：我和老师打球。 介词，向，对：我和老师请教。 指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。 体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。 姓。 战 和 hè 和谐地跟着唱：曲高和寡。 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 战 和 huó 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。 战 和 huò 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 战 和 hú 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

【筠】筠 yún 竹子的青皮：“其在人也，如竹箭之有筠也。” 竹子：“柴门空闭锁松筠”。 筠 jūn 〔筠连〕地名，在中国四川省。

【羲】羲 xī 〔伏羲〕中国神话中人类的始祖，和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“羲轩”（伏羲和轩辕），“羲黄”（伏羲和黄帝），“羲经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“羲文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。 〔羲和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。 姓。