在一算名字打分测算

在一算五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 21 23
农历生日 乙巳年 四月 廿四日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚寅 丙子
五行属相 木火 金火 金木 火水
98
在一算的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

在一算名字五格解析

繁体:在

笔画:6

五行:金

繁体:一

笔画:1

五行:土

繁体:算

笔画:14

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【7】 【15】 【15】 【21】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
【吉】 【吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格7的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
人格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

在一算名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:1
  • 部首:
诗词来源:
报黄花惠,还游万岁宫。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
返桃源路,别后难追寻。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
水雾边起,风林两岸秋。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
惊鸟屡飞恒失侣,落花去不归林。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
横空鸟度,照水百花然。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
易从业惟简,得道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
陇底嗟长别,流襟恸君。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
悲生万里外,恨起杯中。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
年华与妆面,共作芳春。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
眷言杯酒,悽怆起离忧。隋末唐初·作者:李百药《送别》
颓龄已驻,方验大椿秋。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
思君夜渐阑,载酒相看。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
向夕林庭旷,萧条鸣弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
客行登陇坂,长望思归。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其
不用功名喧世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
千笑千娇切,惊新。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟首应诏》
千笑千娇切,惊新。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟首应诏》
两怀萦别绪,宿庆停梭。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其
奉章台宴,千秋长愿斯。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》

  • 拼音:suàn
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
永愿乾坤符睿,长居膝下属欢情。初唐·作者:李显《石淙》
此时朝野欢无,此岁云天乐未穷。初唐·作者:李乂《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
玉杯鸾荐寿,宝鹤知年。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
门看五柳识,年六身知。盛唐·作者:王维《慕容承携素馔见过》
万里归乡路,随缘不程。中唐·作者:法照《送无著禅师归新罗》
君若罢官携手日,寻山莫白云程。中唐·作者:皇甫曾《张芬见访郊居作》
谁能谒卿相,朝夕浮荣。唐·作者:耿湋《宿岐山姜明府厅》
看春又过清明节,老重经癸巳年。中唐·作者:窦常《之任武陵寒食日途次松滋渡先寄刘员外禹锡》
绛老问年须字,庾公逢月要题诗。中唐·作者:杨巨源《送绛州卢使君》
日未成年,英姿已褒然。中唐·作者:欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
望家思献寿,甲恨长年。中唐·作者:欧阳詹《除夜长安客舍》
何时得乡信,每日归程。中唐·作者:王建《塞上逢故人》
当朝面受新恩去,料妖星不敢生。中唐·作者:王建《送魏州李相公》
本营归计非无意,唯生涯尚有馀。中唐·作者:刘禹锡《乐天示过敦诗旧宅有感一篇吟之泫然追想昔事因成继和以寄苦怀》
无遗策,天兵不战功。唐·作者:白居易《大社观献捷诗》
闲游预分朝日,静语多同待漏时。唐·作者:白居易《独树浦雨夜寄李六郎中》
僮仆减来无冗食,资粮外有馀钱。唐·作者:白居易《自喜》
病童随瘦马,难往来程。唐·作者:姚合《别李馀》
新诗久不写,自少人看。唐·作者:姚合《武功县中作三十首 其二十五》
驿路程多是水,州图管地少于山。唐·作者:姚合《送林使君赴邵州》

在一算名字康熙字典解释

【在】【丑集中】【土字部】  ; 康熙笔画:6; 页码:页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切, 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙 之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作 ,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【一】【子集上】【一字部】 一; 康熙笔画:1; 页码:页75第01〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切, 漪入聲。【說文】惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。【廣韻】數之始也,物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一,一生二。 又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂 政,其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。 又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。 又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。 又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪,徭賦均一。 又誠也。【中庸】所以行之者,一也。 又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法,逮四世矣。 又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。 又【星經】天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。 又太一,山名,卽終南山。一名太乙。 又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。 又尺一,詔版也。【後漢· 蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一,以寫詔書。 又百一,詩篇名,魏應璩著。 又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。 又【韻補】叶於利切,音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。 又叶弦雞切,音兮。【參同契】白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。
【算】【未集上】【竹字部】 算; 康熙笔画:14; 页码:页888第03【廣韻】蘇管切【集韻】【韻會】【正韻】損管切, 音篹。【海篇】酸上聲。【廣韻】物數也。【儀禮·鄕飮酒禮】無算爵,無算樂。【註】算,數也。賔主燕飮,爵行無數,醉而止也。燕樂亦無數,或閒或合,盡歡而止也。【前漢·景帝紀】後二年詔曰:今訾算十以上廼得官,廉士算不必衆,有市籍不得官,無訾又不得官,朕甚愍之。訾算四得官,亡令廉士久失職,貪夫長利。【註】應劭曰:古者疾吏之貪,衣食足,知榮辱,限訾十算廼得爲吏。十算,十萬也。賈人有財,不得爲吏,廉士無訾又不得官,故減訾四算得官矣。師古曰:訾與貲同。 又【集韻】緒纂切,又須兗切,音選。義 同。 又竹器。【史記·鄭莊傳】其餽遺人不過算器食。【註】徐廣曰:算,竹器。 又【集韻】【正韻】 蘇貫切,音蒜。計歷數者也。【世本】黃帝時隷首作算數。【前漢·律歷志】算法用竹,徑一分,長六寸,二百七十一枚而成六觚,爲一握。徑象乾律黃鐘之一,而長象坤呂林鐘之長。又【藝文志】曆家有《許商算術》二十六卷,《杜忠算術》十六卷。【後漢·馬嚴傳註】《劉 ·九章算術》:方田第一,粟米第二,差分第三,少廣第四,商功第五,均輸第六,盈不足第七,方程第八,句股第九。 又投壷較射,數勝負之籌曰算。【儀禮·鄕射禮】一人執算以從之。【周禮·春官】《太史》:凡射事,飾中舍算。【註】謂設算於中,以待射時而取之,中則釋之。【禮·投壷】二算爲純,一算爲奇。【註】純,全也。二算合爲一,全也。一算謂不滿純者。算之多少視坐上之人數,每人四矢,亦四算也。 又籌畫也。【揚子·法言】爲國不廸其法,望其效,譬諸算乎。【註】欲治而不用先王之法,猶無財運算,無益于富也。 又智也。【列子·力命篇】自長非所增,自短非所損,算之所亡若何。【註】算,猶智也。 又與筴同。【儀禮·旣夕】主人之史請讀賵執算。【註】古文算皆爲筴。又叶音訕。【陸機·擬良宴詩】四座咸同志,羽觴不可算。高談一何綺,蔚若朝霞爛。 【集韻】或作選。

在一算名字说文解字

【在】【卷十三】【土部】 编号:9019  在,[昨代切 ],存也。从土才聲。
【一】【卷一】【一部】 编号:1  一,[於悉切 ],惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。  古文一。
【算】【卷五】【竹部】 编号:2994  算,[蘇管切 ],數也。从竹从具。讀若筭。

在一算名字的意思

【在】 zài 存,居:存。健。青春长。 存留于某地点:家。职。位。 关于某方面,指出着重点:于(a.指出事物的本质所,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。乎。事人为。 表示动作的进行:他种地。 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:逃。望。握。理。朝(ch俹 )。野。世。 和“所”连用,表示强调:所不辞。无所不
【一】 yī 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 纯;专:专意。 全;满:生。地水。 相同:样。颜色不。 另外的:蟋蟀名促织。 表示动作短暂,或是次,或具试探性:算算。试试。 乃;竞:至于此。 部分联成整体:统。整齐划。 或者:负。 初次:见如故。 助词,表示程度深:“吏呼何怒,妇啼何苦!” 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱“7”。
【算】 suàn 核计,计数:草。盘。式。账。术。计(a.数目;b.考虑;c.估计;d.暗中某划损害别人。“计”均读轻声)。清。预