在净耘名字打分测算
在净耘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 23 | 06 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿六日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 壬辰 | 癸卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水土 | 水木 |
75
在净耘的名字打分测试结果
- 在金
- 净金
- 耘水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
在净耘名字五格解析
- 在
繁体:在
笔画:6
五行:金
- 净
繁体:淨
笔画:8
五行:金
- 耘
繁体:耘
笔画:10
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【18】 | 【22】 | 【11】 | 【28】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
在净耘名字的诗词来源
净
- 拼音:jìng
- 繁体:淨
- 笔画:8
- 部首:冫
- 诗词来源:
- 高天净秋色,长汉转曦车。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
新秋百虑净,独夜九愁深。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
爽气长空净,高吟觉思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
色带朝阳净,光涵雨露滋。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
朝光浮烧野,霜华净碧空。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
山灵响似应,水净望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
月迥寒沙净,风急夜江秋。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
波随月色净,态逐桃花春。初唐·作者:骆宾王《咏水》
泛掌光逾净,添荷滴尚微。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
云披玉绳净,月满镜轮圆。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
图云锦色净,写月练花明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其六 秋水》
三乘归净域,万骑饯通庄。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
向日莲花净,含风李树薰。唐初·作者:李峤《井》
烟散龙形净,波含凤影斜。唐初·作者:李峤《池》
向日披沙净,含风振铎鸣。唐初·作者:李峤《金》
灼灼云枝净,光光草露团。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
广庭怜雪净,深屋喜炉温。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》
池水琉璃净,园花玳瑁斑。初唐·作者:沈佺期《春闺》
无言谪居远,清净得空王。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
幸陪清汉跸,欣奉净居游。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
耘
- 拼音:yún
- 繁体:耘
- 笔画:10
- 部首:耒
- 诗词来源:
- 望中犹可辨,耘鸟下山椒。中唐·作者:权德舆《酬冯监拜昭陵回途中遇雨见示》
仙驭何由见,耘田鸟自飞。中唐·作者:权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 其三》
樵采为侵征虏墓,耕耘犹就破羌屯。中唐·作者:吕温《经河源军汉村作》
市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。中唐·作者:元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首 其二》
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。唐·作者:李商隐《子初郊墅》
自从版筑兴农隙,长与耕耘致岁丰。唐·作者:李频《镜湖夜泊有怀》
坐石惟看奕,行田或课耘。唐·作者:吕从庆《夏日即事》
经济不敢问,耕耘犹可寻。南宋·作者:郑起《思耕》
好对前山思节俭,夷齐饿死舜耕耘。北宋·作者:魏野《送王专推官赴任河中》
三农普遂耕耘乐,万象均承雨露滋。北宋·作者:晏殊《奉和御制社日》
垂髯上汉龙难见,耘野连天鸟自飞。北宋·作者:宋祁《谒四陵下宫》
驰属櫜鞬随指顾,卖残刀剑事耕耘。北宋·作者:宋祁《祗答相国庞公将至并部马上垂寄》
须知村落桑耘处,田叟饥耕妇不眠。宋·作者:丘浚《仪真太守召看牡丹》
闲脱蕉衫挂树桠,竹冠芒屩自耘瓜。北宋·作者:文彦博《小园即事》
万马不嘶听号令,诸蕃无事著耕耘。北宋·作者:欧阳修《寄秦州田元均》
曾看元臣调鼎鼐,却寻田叟问耕耘。北宋·作者:欧阳修《退居述怀寄北京韩侍中二首 其一》
万钟糠秕常知慕,三径蓬蒿欲自耘。北宋·作者:韩琦《次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其一》
不那路傍多此物,农家长是费耕耘。北宋·作者:邵雍《芳草短吟》
麦苗黄熟稻苗青,饷妇耘夫笑语声。北宋·作者:韩维《登城楼呈子华》
苍梧何日返,耘鸟傍陵飞。北宋·作者:王圭《仁宗皇帝挽词五首 其三》
在净耘名字康熙字典解释
【在】【丑集中】【土字部】 ; 康熙笔画:6; 页码:页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切, 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙 之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作 ,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【净】【子集下】【冫字部】 凈; 康熙笔画:10; 页码:页132第20【唐韻】楚耕切【集韻】初耕切, 音琤。冷貌。
【耘】【未集中】【耒字部】 耘; 康熙笔画:10; 页码:页963第02【廣韻】【集韻】王分切【韻會】【正韻】于分切, 音雲。【說文】除田閒穢也。本作 。今文作耘。【博雅】除也。【詩·小雅】今適南畝,或耘或耔。【傳】耘,除草也。 又【集韻】或作 。通作芸。【孟子】不芸苗者也。 又【集韻】王問切,音運。義同。 又【史記·東越傳】不戰而耘。【註】徐廣曰:耘,義取耘除。或言耘音于粉反,此楚人聲重耳。耘隕當同音,字有假借,聲有輕重耳。 又【韻補】叶曜先切,音延。【韓愈·贈謝自然詩】奈何不自信,反欲從物遷。寒衣及飢食,在蠶績耕耘。
在净耘名字说文解字
【在】【卷十三】【土部】 编号:9019 在,[昨代切 ],存也。从土才聲。
【净】【卷十一】【水部】 编号:7034 淨,[士耕切 ],魯北城門池也。从水爭聲。
【耘】【说文解字】中没有查到汉字(耘)
在净耘名字的意思
【在】在 zài 存,居:存在。健在。青春长在。 存留于某地点:在家。在职。在位。 关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。 表示动作的进行:他在种地。 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(ch俹 )。在野。在世。 和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。
【净】净 jìng 清洁:净化。净水。净土。净心(a.清净的心;b.心里没有牵挂)。净院(佛寺。亦称“净宇”)。干净。洁净。窗明几净。 使干净:净面。净手(大小便)。 空,什么也没有:净尽。 单纯,纯粹的:净利。净值。净价。净重(zh恘g )。纯净。 单,只,全:满地净是树叶。 中国传统戏剧扮演男人的角色名:净角(亦称“花脸”、“黑头”)。 洁脏 净 chēng ㄔㄥˉ 冷的样子。
【耘】耘 yún 除草:耘田。耘锄(除草和松土用的锄头)。耕耘。春耕夏耘。