在启朕名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【启】【丑集上】【口字部】　启； 康熙笔画：7； 页码：页178第21【唐韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切， 音棨。【說文】開也。从戶从口。【玉篇】書曰启明，本亦作啓。　又【爾雅·釋天】明星謂之启明。【註】太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

【朕】【辰集上】【月字部】　朕； 康熙笔画：10； 页码：页505第19〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】直稔切【正韻】呈稔切， 音 。【說文】我也。【爾雅·釋詁】朕，我也。【註】古者貴賤皆自稱朕。【疏】《大禹謨》云：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦云：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱，漢因不改，以迄於今。　又【莊子·應帝王註】朕，兆也。【淮南子·俶眞訓】欲與物，接而未成兆朕。【註】兆朕，形怪也。　又【韻會】丈忍切，音紖。【周禮·冬官考工記函人】眡其朕，欲其直也。【註】謂革制。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【启】【卷二】【口部】 编号：869　　启，[康禮切 ]，開也。从戶从口。

【朕】【卷八】【舟部】 编号：5418　　朕，[直禁切 ]，我也。闕。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【启】启 （啓） qǐ 打开：启封。启门。某某启。启齿。 开始：启用。启程。启运。 开导：启迪。启发。启蒙。启示。启明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上启下。 陈述：启事。 书信：书启。小启。

【朕】朕 zhèn 我，我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称：“朕为始皇帝”。 征兆，迹象：朕兆。