在增迦名字打分测算
在增迦五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 18 | 16 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿一日 | 申时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁亥 | 戊申 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 土金 |
92
在增迦的名字打分测试结果
- 在金
- 增土
- 迦木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
在增迦名字五格解析
- 在
繁体：在
笔画：6
五行：金
- 增
繁体：增
笔画：15
五行：土
- 迦
繁体：迦
笔画：8
五行：木
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【21】 | 【27】 | 【13】 | 【33】 |
| 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格7的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
人格21的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格27的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
外格13的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
总格33的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。 (凶)
总格解析
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
在增迦名字的诗词来源
增
- 拼音：zēng
- 繁体：增
- 笔画：15
- 部首：土
- 诗词来源：
- 裨山期益峻，照日幸增辉。唐·作者：张说《咏尘》
月满增祥荚，天长发瑞灵。初唐·作者：郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
明发辉光至，增荣驷马车。唐·作者：苏颋《奉和魏仆射秋日还乡有怀之作》
江山增润色，词赋动阳春。盛唐·作者：孟浩然《送崔遏》
诏书增宠命，才子益能官。盛唐·作者：薛据《题丹阳陶司马厅壁》
曜日凝成锦，凌霄增壁崖。盛唐·作者：李白《秀华亭》
生君弃妾意，增妾怨君情。唐·作者：王諲《长信怨》
一夜苦风浪，自然增旅愁。盛唐·作者：储光羲《寒夜江口泊舟》
留滞才难尽，艰危气益增。唐·作者：杜甫《泊岳阳城下》
更使轻桡徐转去，微风落日水增波。盛唐·作者：皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》
金槌击政后，玉斗碎增前。唐·作者：徐九皋《咏史》
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。唐·作者：钱起《谒许由庙》
为依炉峰住，境胜增道情。唐·作者：皎然《夏日与綦毋居士昱上人纳凉》
野霭湿衣彩，江鸿增客情。唐·作者：皎然《送郑孝廉淮西觐省》
剧谈增惠爱，美景借清和。唐·作者：独孤及《水西馆泛舟送王员外》
荒庭增别梦，野雨失行期。唐·作者：耿湋《太原送许侍御出幕归东都》
神皋值宿雨，曲水已增波。中唐·作者：羊士谔《登乐游原寄司封孟郎中卢补阙》
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。中唐·作者：羊士谔《褒城驿池塘玩月》
望月偏增思，寻山易发劳。中唐·作者：张籍《咏怀》
丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。中唐·作者：刘禹锡《和思黯忆南庄见示》
迦
- 拼音：jiā
- 繁体：迦
- 笔画：8
- 部首：辶
- 诗词来源：
- 水田十里学袈裟，秋殿千金俨释迦。中唐·作者：卢元辅《游天竺寺》
碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。唐·作者：王通《咏五台》
迦叶最初传去盛，慧能末后得来深。唐·作者：僧润《因览《宝林传》》
辟支迦状貌，刹利帝家儿。五代·作者：贯休《遇五天僧入五台五首 其四》
烁迦罗眼周三际，豁破群迷量廓然。北宋·作者：释元净《和佛印》
求名少日投宣圣，怕死老年亲释迦。北宋·作者：邵雍《学佛吟》
当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。北宋·作者：王安石《八功德水》
大圣释迦文，虚空等一尘。北宋·作者：赵佶《赞佛牙》
唐来三百载，不坠释迦风。北宋·作者：王云《赠大仰齐禅师》
何必袁州去，尘尘小释迦。宋·作者：王之道《送浮屠道郭云游》
似此殿成安底佛，释迦弥勒是他孙。南宋·作者：释慧空《送灵石修造》
幸有铄迦全透顶，不妨洞见混元初。宋·作者：史浩《竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵》
何须诳汝老迦叶，分付阇黎一笑中。宋·作者：蒲瀛《次韵袁升之游海云寺鸿庆院山茶之什 其四》
空法销诸漏，端如迦叶波。宋·作者：王灼《又和 其二》
未与释迦分半座，只应弥勒且同龛。南宋·作者：李洪《赠妙源》
弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。南宋·作者：白玉蟾《呈万庵十章 其九 冲举》
佛说我身周法界，恐君莫是烁迦罗。南宋·作者：白玉蟾《赠相士岳鬼眼》
普殊难叶一钩连，勘到释迦文佛前。南宋·作者：吴潜《再用出郊韵似延庆老三首 其三》
老面阿罗汉，全身小释迦。南宋·作者：李昴英《赠始兴顺首座》
蓬莱借问仙仇览，人世何妨醉释迦。宋·作者：陈藻《郑主簿宅看雪访梅听僧抚琴偶成四韵倩萧中立书之》
在增迦名字康熙字典解释
【在】【丑集中】【土字部】 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
【增】【丑集中】【土字部】 增； 康熙笔画：15； 页码：页238第25【唐韻】作滕切【集韻】【韻會】咨騰切【正韻】咨登切， 音曾。【說文】益也。一曰重也。【詩·小雅】如川之方至，以莫不增。【史記·黃霸傳】戸口歲增。 又衆也。【詩·魯頌】烝徒增增。 又與層通。增城漢宮。見前城字註。【揚雄·甘泉賦】增宮參差。 又與曾通。 又【廣韻】【集韻】【韻會】子鄧切【正韻】子孕切， 音橧。賸也。
【迦】【酉集下】【辵字部】 迦； 康熙笔画：12； 页码：页1254第33【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居牙切，音嘉。【增韻】身毒國瞿曇，號曰釋迦。【文中子·周公篇】齋戒修而梁國亡，非釋迦之罪也。 又【廣韻】【韻會】 居伽切。音義 同。 又與邂通。【揚子·太 經】迎父迦逅。
在增迦名字说文解字
【在】【卷十三】【土部】 编号：9019 在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。
【增】【卷十三】【土部】 编号：9043 增，[作滕切 ]，益也。从土曾聲。
【迦】【说文解字】中没有查到汉字(迦)
在增迦名字的意思
【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。
【增】增 zēng 加多，添：增加。增多。增添。增益。增生（ａ．同“增殖”；ｂ．古代科举制度中生员名目之一）。增产。增长（zh僴g ）。增援。增殖。增辉。增减。增删。
【迦】迦 jiā 译音字，用于专名。