在怡枝名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【怡】【卯集上】【心字部】　怡； 康熙笔画：9； 页码：页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切， 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。　又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。　又通作台。【史記·序傳】諸呂不台，言不爲人所怡悅也。

【枝】【辰集中】【木字部】　枝； 康熙笔画：8； 页码：页516第12【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切， 音支。【說文】木別生條也。【徐曰】自本而分，故曰別生。【廣韻】枝柯也。【左傳·隱八年】疏枝布葉分。　又散也。【易·下繫】中心疑者其辭枝。又與支通。【詩·大雅】本支百世。左傳作本枝。　又支持也。【史記·項羽紀】諸將懾服，莫敢枝梧。【瓚曰】小柱爲枝，斜柱爲梧。　又干支亦作幹枝。【博雅】甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。　又手節曰枝。【孟子】爲長者折枝。【趙岐註】折枝，按摩手節也。　又【管子·度地篇】水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。　又枝江，縣名。【前漢·地理志】屬南郡。　又姓。【姓苑】楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。　又【集韻】翹移切，音祇。枝指，多指也。【莊子·駢拇篇】駢拇枝指。　又【集韻】渠羈切，音奇。【字林】橫首枝也。　又【集韻】居僞切，音攱。祭山名。　又與校通。【儀禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】校，几足，古文爲枝。　與 異。 卽枚也。考證：〔本作支。故曰別生，會意。〕　謹照原文改自本而分故曰別生。〔【左傳·隱八年】枝布葉分。〕　謹按所引乃隱八年疏，非正文。謹照原書八年下增疏字。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【怡】【卷十】【心部】 编号：6709　　怡，[與之切 ]，和也。从心台聲。

【枝】【卷六】【木部】 编号：3552　　枝，[章移切 ]，木别生條也。从木支聲。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【怡】怡 yí 和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（l ）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。

【枝】枝 zhī 由植物主干上分出来的茎条：树枝。枝干（g刵 ）。竹枝。节外生枝。枝柯。枝节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 量词，指杆形的：一枝铅笔。 古同“支”，支持，分支。 枝 qí 古同“歧”，岔。