在添舆名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【添】【巳集上】【水字部】　添； 康熙笔画：12； 页码：页632第19【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 他兼切，音沾。【玉篇】益也。通作沾酟。　又【集韻】他念切，音栝。味益也。【李翊俗名小錄】呼下酒具爲添。

【舆】【酉集下】【車字部】　輿； 康熙笔画：17； 页码：页1004第12【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【等韻】雲諸切， 音余。【說文】車底也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車。【註】輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。【韻會】《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。　又乗輿。【蔡邕·獨斷】天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。【註】輿，車也。乗，載也。　又【韻會】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。　又【正韻】堪輿，天地之總名。【前漢·藝文志】《堪輿金匱》十四卷。【註】堪，天道。輿，地道。　又載而行之之意。【左傳·僖十一年】敬禮之輿也。【註】謂其載禮以行也。又【襄二十四年】令名德之輿也。　又負也。【戰國策】百人輿瓢而趨。　又【廣韻】多也。【集韻】衆也。【左傳·僖二十八年】晉文公聽輿人之誦。　又【韻會】扶輿，佳氣貌。又美稱。【司馬相如·子虛賦】扶輿綺靡。　又輿人，賤官。【左傳·昭四年】輿人納之。　又丘輿，地名。【左傳·成四年】鄭公子偃敗諸丘輿。【註】鄭地。又平輿。【後漢·郡國志】平輿，屬汝南郡。【註】古沈子國也。　又姓。【韻會】周大夫伯輿之後。　又【廣韻】【韻會】【正韻】 羊茹切，音豫。【增韻】舁車也。兩手對舉之車。　【集韻】或作轝。【史記·封禪書】作轝。轝字从車从與，作車與。考證：〔【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕　謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又【廣韻】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕　謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【添】【说文解字】中没有查到汉字(添)

【舆】【卷十四】【車部】 编号：9476　　輿，[以諸切 ]，車輿也。从車舁聲。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【添】添 tiān 增加：增添。添设。添补。锦上添花。

【舆】舆 （輿） yú 车中装载东西的部分，后泛指车：舆马。肩舆。 古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：舆台。舆论。舆情（群众的意见和态度）。 疆域：舆地。舆图。堪舆（相地，风水）。