在爱窕名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【爱】【卯集上】【心字部】　愛； 康熙笔画：13； 页码：页689第09〔古文〕 【唐韻】烏代切【集韻】【韻會】於代切【正韻】於蓋切， 同 。仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。　又【孝經·諫諍章疏】愛者，奉上之通稱。　又【諡法】嗇於賜與曰愛。　又姓。宋刺史愛申。　又叶烏胃切，音穢。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【楚辭·九章】世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。【袁宏·名臣贊】滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。【謝瞻·答靈運詩】尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。　小篆作 。

【窕】【午集下】【穴字部】　窕； 康熙笔画：11； 页码：页865第14【唐韻】【韻會】【正韻】 徒了切，掉上聲。窈窕也，深極也，閒也。【詩·周南】窈窕淑女。【傳】窈窕，幽閒也。【爾雅·釋言】窕，閒也。【揚子·方言】窕，美好也。【廣韻】善心曰窈，善色曰窕。　又男子亦稱窈窕。【古樂府】云有第三郞，窈窕世無雙。　又山水深亦曰窈窕。【曹攄詩】窈窕山道深。【杜甫詩】烟生窈窕溪。　又宮室深亦曰窈窕。【喬知之詩】窈窕九重閨。　又細也。【左傳·昭二十一年】小者不窕。【疏】窕，細意。　又【集韻】【正韻】 他彫切。與佻同。輕小貌。【左傳·成十六年】楚師輕窕。　又【集韻】【韻會】【正韻】 他弔切，音糶。又【韻會】吐了切【正韻】土了切， 眺上聲。義 同。　又【正韻】餘招切，音遙。【荀子·禮論篇】其立文飾也，不至于窕冶。【註】窕音姚。　又與篠同。【荀子·賦論篇】充盈太宇而不窕。【註】窕，音篠。　又與條同。【淮南子·原道訓】霄窕之野。【註】與蕭條同。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【爱】【卷五】【夊部】 编号：3350　　愛，[烏代切 ]，行皃。从夊聲。

【窕】【卷七】【穴部】 编号：4647　　窕，[徒了切 ]，深肆極也。从穴兆聲。讀若挑。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【爱】爱 （愛） ài 对人或事有深挚的感情：喜爱。爱慕。爱情。爱戴。爱抚。爱怜。爱恋。爱莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友爱。挚爱。仁爱。厚爱。热爱。 喜好（h刼 ）：爱好（h刼 ）。爱唱歌。 容易：铁爱生锈。 重视而加以保护：爱护。爱惜。 吝惜：“百姓皆以王为爱也”。

【窕】窕 tiǎo 细：“小者不窕。” 有空隙：“充盈大宇而不窕”。 美好：“秦晋之间，凡美色，或谓之好，或谓之窕”。 窕 yáo 妖艳，轻挑：窕冶。