在璞颖名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【璞】【午集上】【玉字部】　璞； 康熙笔画：17； 页码：页742第09【廣韻】【韻會】匹角切【正韻】匹各切， 音樸。【玉篇】玉未治者。【增韻】玉未琢。【韻會】玉素也。【老子·道德經】璞散則爲器。　又姓。【正字通】明璞俊。　又【韻補】叶普木切，音朴。【司馬彪·贈山濤詩】卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。【正字通】或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。

【颖】【午集下】【禾字部】　穎； 康熙笔画：16； 页码：页1410第45【唐韻】餘頃切【集韻】【韻會】【正韻】庾頃切， 音潁。【玉篇】禾末也。【詩·大雅】實穎實栗。【傳】穎，垂穎也。【疏】穎是禾穗之挺，言其穗重而穎垂也。【書序】唐叔得禾，異畝同穎。【傳】穎，穗也。禾各生一莖，而合爲一穗。　又鐶也。【禮·少儀】刀卻刃授穎。　又錐鋩也。【史記·平原君傳】如錐之處囊中，乃穎脫而出。　又警枕也。【禮·少議】穎杖琴瑟。【註】穎，警枕也。【疏】穎是穎發之義，故爲警枕。【釋文】穎，京領反。　又【韻會】筆頭也。韓愈有毛穎傳。　又【正字通】士才能拔類者亦曰穎。【陸機·文賦】拔尤取穎。　又姓。【左傳·隱元年】穎考叔爲潁谷封人。後遂以爲氏。【急就篇】亦作潁。○按穎當依《說文》隷禾部，《字彙》《正字通》譌入頁部，今改正。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【璞】【说文解字】中没有查到汉字(璞)

【颖】【卷七】【禾部】 编号：4382　　穎，[余頃切 ]，禾末也。从禾頃聲。《詩》曰：“禾穎穟穟。”

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【璞】璞 pú 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。

【颖】颖 （穎） yǐng 禾的末端，植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片：颖果。 东西末端的尖锐部分：锋颖。 才能出众：聪颖。颖悟。颖慧。颖异。新颖。