在礼钢名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【礼】【午集下】【示字部】　礼； 康熙笔画：6； 页码：页839第22【集韻】禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼 【廣韻】盧啓切【集韻】【韻會】里弟切【正韻】良以切， 音蠡。【說文】禮，履也，所以事神致福也。【釋名】禮，體也。得其事體也。【韻會】孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。　又姓。【左傳】衞大夫禮孔。　【徐鉉曰】五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【钢】【戌集上】【金字部】　鋼； 康熙笔画：16； 页码：页1328第06【廣韻】古郞切【集韻】【韻會】【正韻】居郞切， 音岡。【玉篇】鍊鐵也。【列子·湯問篇】鍊鋼赤刃，用之切玉，如切泥焉。【魏文帝·樂府】羊頭之鋼。【筆談】世煅鐵謂鋼者，用熟鐵屈盤之，以生鐵陷其閒，泥封煉之，煅令相入，謂之團鋼，亦謂之灌鋼，此乃僞鋼耳。余出使磁州煅坊，始識凡鐵有鋼者，如麫中有筋，鍛百餘火，一煆一輕，至絫煅斤兩不減，則純鋼也。【本草】李時珍曰：鋼分三種，有生鐵夾熟鐵煉成者，有精鐵百煉出鋼者，有西南海山中生成，狀如紫石英者。凡刀劒諸刃，皆是鋼鐵也。　又【廣韻】古浪切【集韻】居浪切， 岡去聲。義同。考證：〔【列子·殷湯篇】鍊鋼赤刃，用之以切玉，如切泥焉。〕　謹照原書改湯問篇。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【礼】【卷一】【示部】 编号：12　　禮，[靈啓切 ]，履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦聲。 　古文禮。

【钢】【说文解字】中没有查到汉字(钢)

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【礼】礼 （禮） lǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（s乶g ）礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ji刼 ）。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。 古书名，《礼记》的简称。 姓。

【钢】钢 （鋼） gāng 经过精炼，不含磷砂等杂质的铁，含碳0.15钢1.7％，比熟铁更坚硬更富于弹性，是工业上极其重要的原料：钢板。钢笔（笔头用金属制成的笔）。钢铁（“钢”和“铁”，喻坚强，如“钢钢的意志”）。轧钢。 钢 （鋼） gàng 把刀在布、皮、石、或缸沿上用力摩擦几下，使锋利些：把刀钢一钢。 在刀口上加点儿钢（g乶g ），重新打造，使更锋利：这口铡刀该钢了。