在继优名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【继】【未集中】【糸字部】　繼； 康熙笔画：20； 页码：页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从 ，反 爲 。俗作継，非。　又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【优】【補遺】【子集】【人字部】　优； 康熙笔画：6； 页码：页96第12【篇海類編】于求切，音尤。五穀精，如人髮白也。（優）【唐韻】【集韻】【韻會】於求切【正韻】於尤切， 音憂。【爾雅·釋訓】優優，和也。【詩·商頌】敷政優優。言人君德政和樂也。　又優游，和柔也。【詩·大雅】優游爾休矣。　又【詩·大雅】天之降罔，維其優矣。【傳】渥也。【箋】寬也。　又【說文】饒也。又饒洽也。【詩·小雅】旣優旣渥。又有餘力也。【論語】仕而優則學。　又勝也，對劣之稱。　又【小爾雅】優，多也。　又【正韻】調戲也。【左傳·襄六年】宋華弱與樂轡，少相狎，長相優。　又伊優，屈曲佞媚貌。　又倡優。【前漢·東方朔傳】朔好詼諧，武帝以俳優畜之。又【左傳·襄二十八年】 氏鮑氏之圉人爲優。【正義】優者，戲名也。【晉語】有優施。【史記·滑稽傳】有優孟，優旃，皆善爲優戲，而以優著名。　又姓。　又【集韻】烏侯切，音謳。【前漢·東方朔傳】伊優亞者，辭未定也。亞音鴉。　又通作要，平聲。【禮·深衣】要縫半下。【鄭註】要或爲優。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【继】【卷十三】【糸部】 编号：8503　　繼，[古詣切 ]，續也。从糸、。一曰反爲繼。

【优】【卷八】【人部】 编号：5064　　優，[於求切 ]，饒也。从人憂聲。一曰倡也。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【继】继 （繼） jì 连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。

【优】优 （優） yōu 美好的，出众的：优良。优等。 古代指演剧的人：优伶。俳优（滑稽杂耍艺人）。 充足，富裕：优裕（富裕，充足）。优厚。优惠。优遇。养尊处优（处于尊贵的地位，过着优裕的生活，用于贬义）。