在贞融名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【贞】【酉集中】【貝字部】　貞； 康熙笔画：9； 页码：页1213第21〔古文〕 【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切， 音禎。【說文】卜問也。从卜，貝，以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮，謂卜人事也。　又【易·乾卦】元亨利貞。【疏】貞，正也。又【文言】貞者，事之幹也。【書·太甲】一人元良，萬邦以貞。【疏】天子有大善，則天下得其正。　又【書·洪範】曰貞，曰悔。【傳】內卦曰貞，外卦曰悔。　又【禮·檀弓】故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法，外內用情曰貞。　又【釋名】貞，定也。精定不動惑也。　又木名。【本草】女貞，木名。蘇頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。

【融】【申集中】【虫字部】　融； 康熙笔画：16； 页码：页1092第42【唐韻】以戎切【集韻】【韻會】余中切【正韻】以中切， 音瀜。【說文】炊氣上出也。【徐曰】鎔也，氣上融散也。　又和也。【左傳·隱元年】其樂也融融。　又長也。【爾雅疏】宋衞荆吳之閒曰融駿者，長大也。　又明也。【詩·大雅】昭明有融。【註】融，明之盛者。　又朗也。【左傳·昭五年】明夷之謙，明而未融。【註】融，朗也。【孔疏】融是大明，故爲朗也。　又州名。【韻會】隋置融州，屬桂林郡。　又【爾雅·釋丘】再成銳上爲融丘。【註】纖頂者。　又【左傳註】東北曰融風。　又祝融，神名。【禮·月令】其神祝融。【註】顓頊氏之子犂，爲火官。　又姓。【通志·氏族略】祝融氏之後也。　通作 。【後漢·張衡·思幸賦】展曳曳以 。　【集韻】籀作 。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【贞】【卷三】【卜部】 编号：2067　　貞，[陟盈切 ]，卜問也。从卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。

【融】【卷三】【鬲部】 编号：1853　　融，[以戎切 ]，炊气上出也。从鬲，蟲省聲。 　籒文融不省。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【贞】贞 （貞） zhēn 坚定，有节操：忠贞不渝。坚贞不屈。贞节。贞士（忠贞之士）。 旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：贞女。贞烈。贞操（同“贞节”）。贞淑。 占，卜，问卦：贞卜。 古同“桢”，桢干（g刵 ）。

【融】融 róng 固体受热变软或化为流体：融化。融解。消融。 调合，和谐：融合。融洽。融汇贯通。其乐融融。 流通：融泄（飘动，浮动）。金融（货币的流通，即储蓄，信贷、汇兑、股票和证券交易等经济活动的总称）。 长远、永久：融裔（形容声调悠长）。